искаженных религий поощряют своих прихожан заблаговременной покупкой мест на кладбищах, где более богатые будут лежать почетнее и выгоднее других, бедных, и потому не заслуживших длинных молитв. У бедных и ладан будет поддельным, и певчие петь будут скверно. Какое подлинное Учение заповедало это уродство? Как светло смотрели Учителя, на переход к будущим проявлениям и менее всего заботились о месте на кладбище. Отношение к смерти очень важно для характера Учения: в нем заключено понимание перевоплощения. Если вы предлагаете другую конструкцию мироздания, Мы оставляем за вами место профессора семинарии и обещаем похоронить по первому разряду, ведь вы собрались действительно умереть в глазах просвещенных. Прочтите внимательно Писания Учителей и увидите, как все Они Говорят не о смерти, а о смене жизни.
Монастыри можно назвать общинами, потому что в них жизнь – признак сотрудничества и взаимоуважения. Нужно дружелюбие, чтобы соединить свое умение с умением других для общего дела. Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспевания. Можно достичь больших высот, если есть уверенность в единстве сотрудников. Жизнь людей основана на взаимопомощи. Те, кто трудятся (творчески относятся к своему труду), по определению не могут быть человеконенавистниками. Леность и невежество из одной колыбели. Люди, занятые трудом, не могут своей неповоротливостью мешать тому, кто трудится рядом. Работающие ценят время и ищут кратчайшие пути. Можно сказать, что община состоит из друзей.
Всякое сотрудничество опирается на крепкий Устав, что приучает к порядку и помогает войти в ритм. Даже в повседневной работе отражены великие законы Вселенной (ритм, гармония, сотрудничество). Если с малых лет приучать человека к труду (постоянному, сознательному, с элементами творчества), то эволюция ускорится там, где труд – самая ценная мера жизни.
Всякая вера на Общее Благо – это труд. Труд (любой формы) должен быть добровольным, никакое насилие недопустимо. Труженики, творцы, созидатели – это орлы, высоко парящие, и в этом полете спадают вся пыль и сор тления.
Учителя ценят желание омыть пыль с великих Ликов, утвердить простые выражения великих слов, сосредоточить многословие в кратких молитвах; чтобы выделить сущность великих Заветов, надо идти от их первооснов. Ни один памятник древности не дошел до наших дней без искажений. Нужно и можно строить общины разумного сотрудничества и стремления за пределы видимого. Не нужно убеждать противников в верности Нашего знания, пусть они доказывают противное. Знание руководящего принципа осветит искалеченные символы. Ушедшие народы оставляли паутину на свободе духа. Покажите преследование первых христиан и буддистов. Только когда храмы отвернулись от Христа и Будды, тогда преследования прекратились.
Давно на Востоке книга Фомы Кемпийского «Подражание Христу» оценена не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом поклонении Христу
