style="font-size:15px;"> Встреча с аскетом, который не замечал ничего вокруг, сидел и думал о Вечности, навела Сиддхарту на истинный путь. Он решил покинуть все (свои дворцы, жен, маленького сына и отца), чтобы в уединении и отдалении от мирских соблазнов обдумать причины зла, царящего на земле, и найти средство, которое его бы уничтожило.
Он вступил в некую секту под именем Гаутама. Потом он примкнул к созерцателям – последователям философии санкхьи. С их помощью он научился усмирять свой дух, освобождая его от чувственных волнений и внешних впечатлений, и вскоре достиг состояния непоколебимого покоя. Вскоре он разочаровался и в учении созерцателей. Но однажды во время очередного погружения в себя на него снизошло озарение, и он нашел разрешение всех мучивших его вопросов. С этого времени Сиддхарта-Гаутама сделался Буддою – просветленным (как и предсказывал мудрец Асита). Он говорил: «Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус – соленый, так и учение мое имеет лишь один вкус – спасение». Он учил: «Смерть владычествует над всем миром, и ничто не защитит нас от нее, все земное должно рассеяться и исчезнуть. Перед смертью все равны. Тело человека – произведение четырех стихий – есть скудельный сосуд, распадающийся на части при первом сильном точке. В течение всей жизни оно служит только источником страстей и мучений». Он наставлял: «Жизнь – это то же, что созревший плод, готовый упасть при первом порыве ветра; каждое мгновенье мы должны опасаться, что течение ее может прекратиться».
Но и смерть не освобождает человека от страданий, он возрождается к новой жизни и вновь умирает, и вновь рождается, и никто не в силах остановить движение этого постоянно вращающегося колеса. Единственная защита человека от этого круговорота – нирвана. Будда пророчествовал: «Нирвана – это вода жизни, утоляющая жажду желаний, это лечебница, врачующая от всякого рода страстей. Нирвана – это разрыв в цепи перерождений, безусловный абсолют и вечный покой, душевное состояние, которому ничто не соответствует в мире, оно выше всякой действительности». Чтобы достичь нирваны, человек должен познать четыре истины: истину страдания, истину о происхождении страдания, истину об уничтожении страдания, истину о пути, ведущем к уничтожению страдания – т. е. высокий путь, который называется истинной верой и истинным самопознанием. Неведение этих истин служит источником всех зол в жизни. Но существует еще и закон кармы, который определяет судьбу человека в последующих его перевоплощениях, – закон возмездия (следствие) за все недобрые поступки, злые намерения и порочные стремления.
В скором времени Учение Будды распространилось по всей Индии. Дожив до 80 лет, он, по индусскому обычаю, лег головой на север, завещая своему верному ученику Ананде хранить Учение, после чего погрузился в нирвану. В предназначенный час его душа отделилась от тела и направилась ввысь, где обрела мир и покой. Его возложили на костер, и тело Будды через полчаса превратилось в горстку пепла. Пепел собрали в золотую урну и устроили семидневное
