вместо освященного Богом. Именно это будет означать принятие другой власти вместо власти Творца, и являться поклонением этой власти.
Поклонение и воздаяние славы взаимосвязаны
Слава Божия – это характер Его. Воздаяние Ему славы это отображение Божьего характера в своей жизни. Люди не могут подняться выше или стать лучше того, кому покланяются. Кому мы поклоняемся – тому и служим, а кому мы служим – тому и уподобляемся, на того и становимся похожи. Вот почему звучит призыв поклонитесь Сотворившему небо и землю. На земле идет борьба за поклонение: (Откр.13:11-18; 14:1-12). И трехангельская весть указывает нам лишь два варианта поклонения, либо мы поклоняемся Богу, либо кто не поклоняется Богу как Творцу, поклоняется зверю и образу его. Бог призывает людей поклоняться Ему в духе и истине, зверь же заставляет поклониться себе хотя бы как-нибудь. От того чью власть мы признаем над собою, будет зависеть и наша участь: или мы признаем власть Бога сотворившего небо и землю и в награду получим жизнь вечную, или соглашаемся с властью зверя угрожающего нам, и в наказание примем смерть вечную.
Поклоняясь Богу, и взирая на Него, человек начинает становиться похожим на Него, и подражать Ему: так же любить заблудших, помогать немощным, проявлять терпение и милосердие к окружающим. «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18). Поклоняясь другой власти вместо власти Творца, человек начинает становиться похожим на нее: так же ненавидеть, гнать и преследовать инакомыслящих. Другими словами с кем поведешься от того и наберешься, и на кого взираешь тому и подражать будешь.
Трехангельская весть – это весть о поклонении
Вначале трехангельской вести звучат слова: «убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр.14:7). Но встает вопрос: «как это сделать?»
Чтобы лучше разобраться, о чем идет речь, рассмотрим эту весть в обратном порядке.
Во-первых, слова: «ибо наступил час суда Его», говорят о том, что мы уже живем в то время, когда вершится наш приговор и времени что-то исправить уже почти не осталось. И если мы хотим быть спасены от осуждения, то решение необходимо принимать незамедлительно. Чтобы приготовиться к суду, необходимо соблюдать закон Божий, который будет служить мерилом человеческого характера на Божьем суде. Слова «наступил час суда Его», указывают на то, что все, что мы имеем или могли бы иметь здесь на земле, не так важно по сравнению с решением вопроса о предстоящем суде.
Во-вторых, призыв: «поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод», не двузначно указывает нам на четвертую заповедь закона Божьего, то есть на субботу. «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:11). Поклонитесь –
