могу.
Аналитика завершена. Аристотель рассказал очень много, а здесь – как в алгебре, азы давно изданы, а новая разработка продолжается даже сейчас.
Аристотелевы книги надо изучать самостоятельнее; чьё-то издание о трудах Аристотеля не расскажет всю, например, глубину учения.
Кратким итогом Аналитики, Первой и Второй, – это красиво, правильно; научно, ясно. Создано искателю с высокого уровня, немного трудно.
Защита
Доказательство
Раздоказательство
Оберег
Возражения
Опровержения
Эксплорер
И сама Алгебра, разумеется, здесь, а где алгебра не существует? – есть и тайна красоты пишущихся работ, словесных бесед – в алгебре, с алгеброй. С истиной напрямую.
Мантрой самого Аристотеля истиннее узнаете сквозь истинную теперь алгебру
Мантрой самого Аристотеля истиннее узнаете сквозь истинную теперь алгебру
Мантрой самого Аристотеля истиннее узнаете сквозь истинную теперь алгебру
Аристотель – не есть борец с Идеями, Аристотель – созидатель учения правильных Суждений, АСуждений.
Учение алгеброидного Суждения, АСуждения.
Топика
Места
Топы
Топика – непереведённое и неведомое, правильнее – Места. Это некоторые частные моменты Аристотелевого учения Аналитики, сборка особых мест, межевых участков основного. Места применения Инструмента, например, в философских, АФилософских беседах, в двусторонних моментах для выявления истины, которая не существует. Истина есть, именно, на частных местах, как, бы, если сказать народнее.
Именно, Топика – софистам, от них, как защита.
Топика – ни разу не диалектика. А правильно Топику определяет сам Аристотель, как искусство созидания из правдоподобного истинных выводов на требуемом направлении и метод отстаивания собственных тез.
Искусство обращения фальши в истину, искусство умственной борьбы с АФилософами, искусство защиты.
Когда сама Аналитика взаимодействует больше с истинными тезами. Аналитика больше – эксплорер доказательств, искатель нового, неизвестного раньше; исследователь, например, будущих данных, прошедших явлений; производитель информации, знаний.
Топика вместе с О софистических опровержениях – обращается в фальшивых тезах из-за некоторых жизненных осуществлений. Можно сравнить такую деятельность, отчасти непроизводящую, с аудитом, когда алгеброй перепроверяется фальшь. Так эталонным правилом, инструментом выверяется кривизна-А-кривизна. Искусство доказать, что фальшь есть фальшь, истина есть истина. И, именно, Топика есть Доказательство – в большем смысле, чем Аналитика.
Разумеется, где есть доказательство, там существуется и раздоказательство. Аристотель сокращает для краткости.
Вообще,
