итог, пишет, что Аристотелево Учение – и есть обращение с тезами. В частном – софистически-мнимыми опровержениями-тезами.
Комментарий: Аристотель обращает широко распространённый в то время дуально-беседный метод Академии Вопрос-Ответ в АФазу собственной доказательно-раздоказывающей сугубо научной манеры. Риторические качели, двайта или настоящее, алгебра. Важно уяснить смысл настоящих и фальшивых бесед. Умение спрашивать есть одна вторая искусства размышления, а умение объяснять – искусство гуру. Идея Аристотеля – не спрашивать, не принимать или не раздавать – ответы, а самим добывать любое знание, – это метод. Эксплорер.
Три состояния:
1) Богатые, обществом не принятые, хотя вся природа стремится в это наслаждающееся состояние, как скрытое у общества мнение. Таких немного.
2) Бедные, обществу не интересные, хотя аскеза восхваляется обществом явно, как дуальное мнение. Таких немного.
3) Средние – большинство, общепризнанная правильной жизнь.
Качельный совет Аристотель пишет, как укачать мнимых диа-дуо философов-софистов в двух меньших – в наслаждении и в аскезе, – что среднему, третьему не приемлемо, большинством не общепризнано. Большинство так равняется среднему и вообще – третьему. Это Аристотелев трином. Раскачать триномом незнающих, когда большинство не за богатых, не за бедных, выигрывает размеренное. Явнее:
1) Истина
2) Не истина, фальшивая истина
3) Средняя истина – самая настоящая из теоретических истин
И так – затриллион межевых истин может быть. Тотальная истина, например, – диа Истина-Истина. Тройная Истина-Истина-Истина. Так дальше. Дуальное утверждение, тройное, затриллионное. Учение затверждений.
Трином Аристотелем здесь создаётся в смех, для защиты, как метод Трёх, быстро, наглядно и эффективно.
Замечает, как смех, что справедливость хороша общепринято, а в соответствии природе справедливость нехороша.
Комментарий: здесь Аристотелю удаётся вместить несколько смыслов в одну фразу. Раздваивание общественного и природного, дуальная природа справедливости, закон природы, иное. Вселенное – таково, что кажется справедливым некоторым, идёт взаимозачёт с Космос-уровня.
Складывает АПравила АФилософов, риторов опровержений.
Первое для отрицателей-опровергателей – пространно разговаривать, создавать много информации, ведь трудно разузнать многое.
Второе – скорость, например, разговаривания.
Третье – вызвать эмоции, замешательство.
Четвёртое – спрашивать вперемешку.
И вообще, остальные рекомендации фальшивости действуют.
Разъясняет, как нелепо разговаривать об отрицании раньше утверждения, высказывания.
Рассматривает несколько методов обращения в словах, в слоге, как Поэтикой.
О Гомере,
