авторы Евангелий и решили, что поскольку Иисус – Мессия, то он просто обязан был родиться в Вифлееме и нигде больше.
Руслан Хазарзар в своей книге «Сын Человеческий» приводя множество доводов в пользу того, что Христос ни как не мог родиться в Вифлееме, приходит к выводу: «Иисус родился в середине последнего (или, если применять отрицательный счет, первого) десятилетия до нашей эры в Галилее, именно в городе Назарете. Всю свою жизнь Он именовался Галилеянином и Назареянином и та же кличка остается за Ним и после Его смерти. Кроме того, Иисус именовался Назореем, хотя имел к назорейству (назирству) весьма и весьма отдаленное отношение. В ранней христианской литературе термин назорей без достаточного на то основания стал рассматриваться как обозначение жителя Назарета, назареянина (назарянина). Именно в этом значении слово назорей перешло на последователей Основателя».
Отметим, что долгое время среди скептически настроенных людей бытовало мнение, что никакого города Назарета не было и в помине, ведь он не упоминался ни в книгах Ветхого завета, ни в сочинениях Иосифа Флавия. Но как пишет И. С. Свенцицкая: «…археологические раскопки обнаружили следы поселения на территории, где согласно евангелиям, находился Назарет. Эти следы восходят к первым векам до нашей эры. Была также найдена надпись, в которой перечислены места расселения жречества после разрушения Иерусалима в 70 г. Среди этих мест назван и Назарет (Нацерет). В вероучительных целях евангелистам совершенно не нужно было выдумывать город Назарет; скорее всего Назарет вошел в евангелия из ранней устной традиции, сохранившей рассказы о каких-то подлинных событиях».
Цитата на полях
Реальный Иисус был родом из поселения Назарет в Галилеи. Не случайно в рассказах всех канонических и апокрифических евангелий его называют Иисусом Назарянином. На основе анализа слов, произнесенных Иисусом Христом на кресте, некоторые исследователи пришли к выводу, что Спаситель разговаривал по-еврейски на Галилейском диалекте. Есть и другие доказательства, что Иисус Христос был родом из Галилеи.
Но появление иудейского Мессии-Христа из Галилеи, а тем более из никому неизвестного Назарета, не предусматривалось библейскими пророчествами, во всяком случае – теми пророчествами, которые в изобилии используют все авторы канонических и апокрифических евангелий… Учитывая эти пророчества, Матфей и Лука, описывают рождение Иисуса Христа в Вифлееме. Матфей при этом даже ссылается на соответствующие слова пророка Михея (5:2). Вот почему по описанию Евангелия от Матвея родители Иисуса Христа постоянно проживали именно в Вифлееме, что соответствует библейским пророчествам, но расходится, по нашему мнению, с действительным положением вещей. Более образованный автор Евангелия от Луки констатирует факт проживания родителей именно в Назарете. А поскольку для авторов обоих евангелий авторитетными есть и пророчество о Вифлееме, и факт проживания Иисуса Христа в Назарете, то каждый из евангелистов вынуждён своими домыслами выстроить цепочку связи Вифлеема из Назаретом. Матвей старается показать, как Иисус
