ласку и нежность; 2) /перен./ предаваться несбыточным мечтам, фантазиям сексуальным.
«Почему у нас не могут
Так лелеять и любить?»
ЛЕЛЬ (Лельо, Леля; Ляля), в слав.-рус. мифологии предположительно божество любви; соответствует Амуру и Эроту. См. также Лада.
Сын Лады; брат-близнец Полеля – бога желания и страсти. Вместе с тем, среди специалистов нет единого мнения относительно его сущности и функций: «Лелио был, как его описывают, маленький бог любви, подобный римскому Купидону» (А.С.Кайсаров. «Славянская и российская мифология»); «Божок пламенный, рассыпающий или мечущий из руки искры. Сила его состояла в воспламенении любви. Он есть сын красоты Лады. Изображался он в виде златовласого, как и мать его, пламенного, крылатого младенца…» (Г.А.Глинка. «Древняя религия славян»). По мнению Ю. Лотмана: «Лель – искусственное божество, введенное в русский Олимп писателями XVIII в. на основании припевов-выкриков, в основном свадебной поэзии: «Люли, лель, леле».
По некоторым данным, Л. мог принадлежать к жен. или двуполым божествам. Песни с восклицаниями «О-эв-Леля!», «Лелемье!» входили в состав обрядов свадебных, исполнялись в русальную неделю, посвященную благодарению духов растительности.
«Это счастье сулил мне изнеженный Лель» А. Блок.
ЛЕЛЬКИ /устар./ (ляльки), то же, что жен. груди.
«А ты бы правою рукой да по лелькам бил…» Онежские былины.
ЛЕМУР, см. ИНКУБЫ-СУККУБЫ
ЛЕНЕИ, см. ДИОНИСИИ
ЛЕСБИЙСКАЯ ЛЮБОВЬ /лат. amor lesbicus; hetairistria; англ. Lesbian love/ (женоложество; лесбианизм; лесбиянство; однополая любовь), у женщин влечение к лицам своего пола; то же, что антерос; сафизм; трибадия. См. также Корофилия; Партенофилия; Гинекофилия; Граофилия. Ср. Бостонский марьяж.
Г. Курбе. Сон. 1866
По традиции, родиной Л.Л. считается греч. остров Лесбос. Между тем, само явление было хорошо известно задолго до уроженки этого острова Сафо: «Женщины Лесбоса действительно были подвержены этой страсти, но Сафо нашла ее уже в обычаях и нравах своей страны, а вовсе не изобрела сама» (Лукиан. Диалоги). Согласно описаниям историков, Л.Л. существовала в Ассирии, Вавилоне, Древнем Египете, Спарте и др. По сообщению Плутарха, Л.Л. имела место в Лакедемонии и на Ближнем Востоке. Изображения Л. Л. встречаются на фресках Помпеи и Геркуланума. В античный период Л.Л. не подвергалась особым гонениям, однако положение резко изменилось после принятия христианства. Библия укоряет язычников в приверженности к Л.Л.: «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным». (Послание к римлянам, 1: 26).
Церковь осуждает Л.Л. наравне с содомией и считает ее тяжким грехом (1). Вместе с тем, со стороны общества
