клише говорит воину об очень многом. В связи с этим читателю рекомендуется перечитать ту часть учения из первого тома, которая касается использования эмоции и намерения.
Вернемся к примеру с Линдой. Теперь ей нужно приобрести текучесть – способность следовать течению ситуации, а не отвергать ее, исходя из ее явного значения. Хорошо усвоив это, Линда уже не может реагировать на окружающий мир привычным образом, и поэтому она должна научиться доверять течению жизни. Она может добиться этого путем применения техники не-делания. Тем не менее, ее доверие к течению жизни не может быть основано на слепой вере; так как если Линда будет действовать, опираясь на слепую веру, то она очень скоро убедится в том, что в мире действительно есть люди, которым нельзя доверять.
Чувство не имеет абсолютно ничего общего со слепой верой, напротив, чувство и трезвость – это две стороны одной монеты. Увидев взаимосвязанность жизни, Линда знает на собственном жизненном опыте, что жизнь является не такой, какой она ее себе представляет, – это значит, что она не может судить о людях или о ситуациях, основываясь на своем прежнем взгляде на мир. Таким образом, сталкиваясь с незнакомой личностью или неизвестной ситуацией, Линда может делать только одну вещь – руководствоваться своим внутренним чувством. Именно это подразумевается под фразой «слушать свое сердце». Прежде Линда привычно реагировала, почти полностью основывая свои действия на логических представлениях, почерпнутых из своего взгляда на мир, частью которого была ее вера в то, что нельзя доверять ни одному мужчине. Теперь она должна научиться доверять своему сердцу, или своим чувствам, в любой ситуации.
Учась слушать свое сердце, Линда должна использовать всю обретенную ею трезвость, поскольку тогда она сможет быть бдительной и замечать даже самое крошечное указание на то, что, возможно, что-то не совсем верно. Это весьма отличается от подозрительности, хотя на первый взгляд может показаться похожим. Подозрительность основывается на предубеждениях, тогда как потребность быть бдительным возникает из знания того, что внешность обманчива. Кроме того, подозрительность – это часть нашего взгляда на мир, тогда как трезвость, напротив, побуждает нас избавиться от своего взгляда на мир, чтобы мы могли оценивать без предубеждений любую ситуацию в своей жизни.
Следовательно, должно быть ясно, что чувство – это не слепая вера или же смутный импульс, с которым его обычно ассоциируют, но это акт сердца, основанный на трезвой дедукции. Единственное различие между чувством и трезвостью заключается в том, что трезвость основывается на достоверном, уже проверенном знании, а чувство нуждается в подтверждении на практике. Именно поэтому чувство является полярной противоположностью трезвости. Воин использует трезвость, когда имеет дело с познанным, но, имея дело с непознанным,
