и G2a1a1a2? Более того, если мы посмотрим на то, кто является носителем субкладов этих гаплогрупп, то увидим, что одним из таких представителей были цяны. В связи с тем, что эти представители появились на территории Северного Кавказа именно в описываемые нами времена, то, как не крути, но придти они в эти края могли только лишь в том же самом переселенческом потоке, что и сколоты. Но в связи с этим, получается, что цяны все это время проживали где-то по-соседству со сколотами в Заволжье. Осталось выяснить, представителями какой родовой группы, а значит и культуры, были эти представители? Если мы попробуем выяснить, что это за субклад Y-хромосомной гаплогруппы D1a2a1(М533), то окажется, что этот субклад является производной от айнского субклада этой же самой гаплогруппы. Получается, что в описываемое нами время в горах Китая проживала еще и часть айнов?
Но вернемся к имеющимся данным. Y-хромосомная гаплогруппа D1a2a1(М533) выявлена у одного представителя кобанской культуры из могильника Заюково-3, расположенного близ села Заюково в Баксанском районе Кабардино-Балкарии (VIII—VII века до н.э.)192.
У второго представителя выявлен схожий субклад Y-хромосомной гаплогруппы D1b(M64.1>Z1516>CTS220), точно такой же как и у образца I15926 (SRM 3826-1163, Pogrebeniye 2, Burial #2, 1800—1950 гг.)), аналог которого найден на стоянке Nevelsk 2 на Сахалине.
Первый субклад Y-хромосомной гаплогруппы D1a2a1(М533), чаще всего встречается среди тибетцев и является сыновним по отношению к субкладу Y-хромосомной гаплогруппы D1a2a(Р47), носителем которого является народ пуми193.
Второй субклад Y-хромосомной гаплогруппы D1b(M64.1>Z1516>CTS220) встречается в Японии и, как видим, даже на Сахалине.
Закономерен вопрос о том, о ком идет речь? На наш взгляд, речь идет о представителях культуры Янкинг. Это они хоронили покойников вытянуто на спине головой на запад. Это они являются цянами а, значит, и носителями субкладов Y-хромосомной гаплогруппы D1a2a1(М533) и D1b(M64.1>Z1516>CTS220).
По причине того, что захоронения культур Янкинг, Танван и новочеркасская во многом схожи, археология пока не фиксирует присутствие каких-либо археологических памятников этих народов в пограничье проживания населения кобанской культуры. Но поскольку такие были, то мы их обозначить на картах обязаны и, потому, зафиксируем присутствие таких переселенцев в предгорьях Северного Кавказа в такой форме как Янкинг.
Было ли военное столкновение между переселенцами с севера (баланбашцев и срубников) с населением новочеркасской, кобанской и зандакской культур, неизвестно, но какие-то встречи представителей пришлого и местного населения должны были быть. В результате таких встречь (контактов) удалось выяснить, что за Кавказскими горами есть достаточно большие пространства, способные прокормить население, прибывшее с севера.
После таких консультаций переселенцы с севера (срубники и баланбашцы) через Дербентский проход устремляются в Закавказье.
Переселение в Закавказье. Для того
Пуми (другие названия: пуинми, пушими, пэйми, бо, люлюпа, кит.普米族 пиньинь Pǔmǐ Zú) – народ в Китае, проживающий в провинциях Сычуань и Юньнань, численность которого составляет 50 тыс. человек (оценка). Говорят на языке пуми, относящимся к цянской группе тибето-бирманской подсемьи сино-тибетской языковой семьи, также распространены китайский и тибетский языки. Имеются два диалекта, резко отличающиеся друг от друга – южный и северный. См. Решетов А.М. Национальные меньшинства КНР. Тибето-бирманские народы. Пуми//Народы Восточной Азии/Глав. ред. Чебоксаров Н.Н. – М.-Л.: Наука, 1965. – С. 524—525.
