Неутомительные прогулки по волшебному городу классики. Выпуск 3. Владимир Гельфельд

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Неутомительные прогулки по волшебному городу классики. Выпуск 3 - Владимир Гельфельд страница 4

Неутомительные прогулки по волшебному городу классики. Выпуск 3 - Владимир Гельфельд

Скачать книгу

как устойчивый, грубый и мужественный. Это говорит о том, что натуральные лады сложились задолго до введения таких понятий как мажор и минор, и попытки привязать натуральные лады к современному температивному мажорно-минорному укладу тщетны и несостоятельны.

      Важно отметить, что современная гамма имеет 8 ступеней и две тоники, то есть опорные ступени: I и VIII, а так же две устойчивыеступени или ступени тонального тяготения: III и V. Тогда как натуральный лад имеет только семь ступеней и всего одну опорную, да и то – относительно опорную, первую. Первая ступень натурального лада является по сути нижней тоникой. Устойчивых ступеней натуральные лады не имеют вовсе. Нота, на которой заканчивается мелодия, спетая или сыгранная в рамках натурального лада, называется финалисом. Она может совпадать с первой, опорной ступенью, а может и не совпадать. Но никакого музыкального разрешения, в отличие от темперированных ладов, тут не происходит, на какой бы ноте мелодия не закончилась.

      Психофизическое состояние человека, жившего тысячу лет назад, музыкальное разрешение не предполагает и к нему не стремится. Созерцание, наблюдение и медитация к разрешению не тяготеют, это процесс бесконечный, что и нашло отражение в ранней музыке.

      /Музыкальное разрешение – суть логический финал сочинения, его части, небольшого, но самостоятельного фрагмента, куплета и припева песни к которому стремится музыкальная ментальность, психофизическое устройство современного человека. Логический финал снимает эмоциональное либо психологическое напряжение, возникающее в процессе развития музыкальной мысли/

      Вернемся к ранней музыке:

      Ранняя музыка восточного уклона наполнена утонченным, изысканным духом созерцания и медитирования, утонченным и раскрепощенным колоритом восточного танца. Достоверных письменных источников древних восточных ладов не существует, народные традиции духовного и светского музицирования передавались из поколения в поколение, от музыканта к музыканту. Существуют достоверные письменные источники или нет, но так или иначе – восточные лады специфичны и легко узнаваемы. Возьмем мажорный лад и понизим вторую ступень на полтона: вместо до, ре, ми, фа,/и обратно вниз/ ми, ре, до сыграем до, ре-бемоль, ми, фа, ми, ре-бемоль, до. Вот и вышел восточный лад, перепутать невозможно. Назову некоторые из восточных натуральных ладов: индийские раги («окраска», «настроение», «эмоция»), арабский макам («место», «положение»), полутоновая пентатоника. Большим разнообразием и чарующим этническимколоритом обладают натуральные лады народов Китая и Юго-Восточной Азии (рекомендую меломанам обратить внимание на фирму Celestial harmonies).

      Особую изысканность и утонченность придают восточным ладам микрохроматические интервалы. Их использование в восточной музыке традиционно и нормативно.

      Так что же такое микрохроматические интервалы?

      Ни одна современная гамма, включая гармонический и мелодический мажор и минор, ни один европейский натуральный ряд не содержат микрохроматические интервалы,

Скачать книгу