История костела и польской диаспоры в Тобольске 1838-1922 гг. Владислав Масяж

      В ссылке большим другом Мошинского был его ровесник Роман, князь Сангушко (1800-1881 гг.), который прибыл в Тобольск в сентябре 1832 г. По приказу царя Николая I часть дороги прошел он пешком и в кандалах, что отозвалось эхом в Западной Европе. В дороге царь благосклонно заменил ему наказание поселением на службу в I Сибирском Линейном Батальоне. Службы этой он, однако, не отбывал благодаря протекции и взяткам. Для друзей по ссылке он был благодетелем и значительно увеличил библиотеку Мошинского. Овеянный легендой, называемый «Князем Сибири» или «Князем Непоколебимым», он стал героем рассказа Юзефа Конрада Коженевского «Принц Роман», написанного в 1911 г.

      Роман Сангушко покровительствовал во время своего двухлетнего пребывания в Тобольске Станиславу Дуткевичу, участнику покушения на Великого Князя Константина. При выезде упросил родителей, чтобы они присылали ему постоянную финансовую помощь, а потом сам высылал ему пособие. Дуткевич жил в то время вместе с Густавом Зелинским и Константы Волицким. В 1834 г. Сангушко попросил о переводе его в войско на Кавказ. Тобольск оставил 4 февраля 1834 г.50

      Без преувеличения можно сказать, что после выезда Мошинского и Сангушко руководителем польской ссыльной колонии в Тобольске стал Онуфры Петрашкевич (1793-1863 гг.) – поэт, основатель Общества Филоматов (тайное патриотическое общество польской молодежи в Вильно в 1817-1823 гг.), приятель Т. Зана и А. Мицкевича, Яцек из III части «Дзядов». Учитель, магистр и кандидат философских наук. Выслан из Литвы в 1824 г., осел в Москве, где работал как адъюнкт в Библиотеке Московского Университета. Активно работал в Московском католическом приходе, с 1826 г. был синдиком костела. В 1831 году был арестован и осужден на пожизненное поселение в Сибири с лишением прав и титула магистра. Пребывал в Тобольске с 4 июля 1832 г. по 1860 г. Учил французскому языку детей городских сановников. Был душой и организатором жизни польских ссыльных, которые называли его «Дядюшкой» и «Приходским священником», так как он совершал таинство крещения во время долгих месяцев отсутствия ксендза из Томска. Он поддерживал переписку с приятелями студенческих лет и ссыльными из отдаленных мест Сибири. На него, как и на Морачевского, адресуются посылки и письма с родины. В 1841 г. по амнистии в связи с бракосочетанием Наследника Престола, он был допущен на службу как канцелярист в администрации, где потом продвинулся до секретаря общественной опеки (общественного призрения). С 1839 г. жил он вместе с Миколаем Козловским (1796-1849 гг.), филаретом (членом тайного патриотического общества польской молодежи в 1820-1823 гг. в Вильно), ссыльным с 1831 г. в Якутске и Олекминске.

      После перевода в Тобольск был, вплоть до смерти, учителем латыни в гимназии. Петрашкевич принял и вел оставленную Мошинским изгнанническую библиотеку, которая под его надзором выросла в значительное собрание из добровольных даров ссыльных и которую в письме Густаву Зелинскому от 15 сентября 1841 г. определял он как «щуплую, случайно без никакого плана собранную, а в произведениях польских весьма убогую». Трудно удивиться такой оценке Онуфры, который собирался работать над историей

Скачать книгу