составили заговор для организации восстания и освобождения из неволи. 13 мая 1814 г. в Тобольском батальоне генерал-майора Палищина 99 солдат уклонилось выполнения команд офицеров и были высказывания, что в будущем они не будут выполнять приказания войсковых властей. Напрасно обращался к ним командир батальона подполковник Нараевский. Солдаты объяснили свое выступление тем, что скоро возвратятся на родину освобожденные от службы польские офицеры, а они, солдаты, останутся. Нарайский узнал, что это является результатом агитации прибывших в апреле из Ишима офицеров – поручика Винцента Яворского и подпоручиков Юзефа Соханского и Томаша Лизовского. Польский бунт в Тобольске, согласно подозрениям судебных властей, мог быть частью заговора, составленного в Томске, хотя продолжавшееся до 1817 г. следствие не сумело этого доказать. Польских солдат отправили в Омск четырьмя партиями по 25 пленных, парами скованных кандалами, под конвоем 25 жандармов и 25 крестьян, а каждую партию отправляли через 3 дня, чтобы избежать очередного бунта или побега. В Омской крепости поляков сдали под усиленный надзор. Вышеупомянутых офицеров сослали в Абалак под надзором городского комиссара. Усилен был также надзор над другими ссыльными в Тобольской губернии. Происшествия в Тобольске российский историк назвал «польской смутой в Сибири». Этот автор утверждал, что после амнистии Александра I в 1815 г., которая освобождала всех пленных с 1812 г., многие добровольно остались в Сибири. В казачьих войсках осталось 150 поляков. Сколько осталось в Сибири, трудно установить до сегодняшнего дня.39
6. Первая римско-католическая миссия в Сибири
В 1805 г. Ян Потоцкий, добиравшийся с российской дипломатической миссией до Китая, написал из Иркутска письмо вице-министру иностранных дел России ксендзу Адаму Ежи Чарторыскому, что встретил там польских конфедератов, которые 35 лет не видели католического ксендза. Чарторыский обратился в 23 марта 1806 г. к министру внутренних дел графу Виктору Кочубею с предложением послать в Сибирь одного или двух капелланов для исполнения религиозных услуг среди этих ссыльных. Царь Александр I утвердил предложение, оставляющее право назначения ксендзов губернатору Сибири Ивану Пестлову, о чем последнего уведомили 10 декабря 1806 г. Предложено было направить в Сибирь четырех капелланов из Доминиканского ордена. Однако и через полтора года не удалось найти подходящих кандидатов, желающих работать в далекой неизвестной для них Сибири. Только в августе 1808 г. генерал-губернатор Пестель договорился с генералом ордена иезуитов, ксендзом Тадеушем Бжозовским (1749-1820 гг.), который согласился найти подходящих капелланов для службы в Сибири. Договор между ними состоял из 15 пунктов. На основании условий этого договора было решено назначить для Иркутской губернии двух ксендзов с годовым жалованьем по 600 рублей и 2 костельных слуг – по 150 рублей. Сверх того каждому ксендзу выдавалось по 150 рублей на костельные потребности и издержки по переезду. В Томскую губернию было решено выслать одного ксендза с 500 рублями жалованья, а также 150 рублей на
Н. Палопеженцов. Польская смута в Сибири в 1814 году. «Ежегодник Тобольского Губернского музея», 3.7. – Тобольск, 1897, с. 62-72; Пор.: М. Яник. История… с. 92-98; Ф. Новинский. Поляки в Восточной Сибири. – Гданьск, 1995, с. 44-45.
