История письменности. Как начала истории в научном понимании. Аркадий Казанский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История письменности. Как начала истории в научном понимании - Аркадий Казанский страница 5

История письменности. Как начала истории в научном понимании - Аркадий Казанский

Скачать книгу

или лошади.

      «Ну, мёртвая», крикнул малюточка басом…

      Николай Алексеевич Некрасов (1821—1878)

      Художник может изобразить на холсте образ, увиденный им, передав цвет с некоторой степенью приближения. Цветной кинематограф постарается передать образ и цвет с большей степенью приближения, а звукозаписывающее устройство может передать звук, доносящийся до наших ушей, практически неотличимый от издаваемого человеком.

      Но эти попытки передачи человеческих чувств и ощущений ничтожно малы в сравнении с собственной информацией от органов чувств простого человека, хотя наблюдающий и слушающий их человек находит в них много нового для себя, и в этом секрет популярности живописи, кино и звукозаписи.

      Речь может только дополнить восприятие мира органами чувств, обогатив его словарным запасом, исчезающе малым в сравнении с безбрежным океаном чувств и мыслей самого человека. Речь даёт человеку возможность наделить любое своё ощущение неким словом, фигурой речи, понятным другому человеку посредством слуха, после того, как люди договорились об единообразном понимании значения этих понятий.

      Речь, обретённая человеком в процессе его эволюции, дополнила и защиту человека от неблагоприятных явлений окружающей среды.

      «Не трогай, там горячо!»

      «Осторожно с ножом, обрежешься!2

      Однако, речь доносит человеку не только слепок истины, но и слепок лжи.

      «Мысль изреченная есть ложь…»

      Фёдор Иванович Тютчев (1803—1873)

      Великий поэт так передал свои ощущения от переложения мысли, сформированной на основании информации от органов чувств человека, на речь человека, не желая оскорбить саму речь человека в принципе. Катастрофическая недостаточность информации в каждом человеческом слове сильно мучила поэта, как приносит муки человеку незнакомое слово, услышанное от другого. Каждое услышанное человеком слово ему приходится домысливать на основе собственного опыта, полученного от органов чувств и мысли, а каждое домысливание рождает у слушающего образ, не строго соответствующий образу, который хотел донести говорящий. Всякое слово человек воспринимает, как недостаточное, т.е., ложное. При живом разговоре человек имеет возможность задать говорящему дополнительные вопросы для уточнения информации, содержащейся в его речи, т.е., задействовать обратную связь с говорящим. Споры и склоки в этом процессе занимают существенную часть жизни человека, в итоге приводящие к конфликту интересов даже при получении правдивой речевой информации.

      Недостаточность информации в каждом правдиво сказанном слове, как бессознательная ложь, это огорчение, но не беда для человека. Но есть ещё и сознательная ложь, передаваемая речью для введения в заблуждение слушающего. Вред от сознательной лжи относится к недостаткам бессознательной лжи, как увеличенный на порядки. К сознательной лжи относятся: простой обман, намеренное искажение истины, шулерство,

Скачать книгу