сами в этой сонной реальности или это всё наши фантазии? Мы опять приходим к тому, что точно не знаем, какой мир видим в своих снах: наш ли обычный – в красках снов или нечто другое.
C допущением раздельного существования двух миров бодрствования и сновидений мы можем легко обойти такое противоречие в их реальности. Но тогда, каким же образом два разных мира могут уживаться в одном человеке? Когда наш обычный разум днём бодрствует, мы существуем в обычном мире; когда он засыпает в ночи, то мы оказываемся в иной реальности с полным отключении от земной действительности. Что же происходит с нами, когда наш разум отключается, и почему, наоборот, мы с бодрствующим разумом теряем мир сновидений?
Вместе со сменой дня и ночи меняются и присущие им миры и наши, воспринимающие их, органы чувств. Во всяком случае, днём мы осознаём себя при помощи обычных внешних органов чувств и только в своём обычном мире, а ночью – только в мире сновидений, используя какие-то другие, тонкие органы чувств, о которых мы пока не имеем представления.
Но если мы считаем себя абсолютно реальными в нашем мире, то сонные миры ещё требуют от нас своей доказательной базы. Ведь никто с неопровержимой уверенностью не сможет убедить нас в их подлинном существовании. Миры снов являются сновидческими и потусторонними, оккультными и мистическими, духовными и даже сверхъестественными, но это, опять же, всего лишь чьи-то личные убеждённости, дополненные человеческими ментальными конструкциями.
Мысль о существовании иной реальности совсем не нова. Но возвращаться к ней после почти столетия материализма задача тяжёлая и не очень-то благодарная. Только нужно понимать, что существует обратная сторона материализма, которой является духовность. Не может у медали быть всего одна сторона. Духовность реально существует, но скрыта от нас. Люди инстинктивно к ней тянутся, даже не понимая, откуда возникает стремление к ней. Только вот истинной духовности в нашем мире пока нет.
Люди, конечно, могут нахвататься всякого-разного псевдодуховного знания, чем пестрит сегодня вся пишущаяся и печатающаяся масса духовно-оккультного «откровения», но им не избавится от этого сонного материального наветрия, которого не избежала в своей массе даже литература. Возникает архисложный вопрос: как заставить задуматься о духовности в таком мистическом, сумрачном, материальном тумане не только менеджера, но и истосковавшегося по святости обычного мужика? Как их к ней пробудить?
Вековая и целительная связь между реальностью дня и ясновидящей ночью была настолько изощрённо нарушена, что уже, практически, архи трудно восстановима. Только вот встающая на пороге нашего дома утренняя заря уже заглядывает в самые тёмные и потаённые потусторонние закрома, растворяя тьму ночи и возвращая человека в его реальный мир бодрствования. Круговорот дня и ночи завершается, чтобы начаться заново.
Дневной
