европейской науки и философии Фалес Милетский, афинский законодатель и реформатор Солон, Питтак, Биант, Клеобул, Хилон и Периандр.
Чем все они имениты? Прежде всего им принадлежит огромная заслуга введения в категориальный аппарат европейской культуры одной из главных этических категорий – меры. Они учили: «Ничего слишком» (Солон); «Мера лучше всего» (Клеобул); «Умеренность люби» (Питтак) и т. д.
Бахтин подчеркивает: мера во всем – еде, страстях, потребностях понималась ими как ключ к счастливой жизни человека в отдельности и полиса в целом. Они отчетливо осознавали тот факт, что стоит только одному перейти меру в своих удовольствиях, потребностях, как он тем самым покушается на право другого быть счастливым. Поэтому ограничение своих корыстных устремлений они рассматривали как залог общественной гармонии, как условие счастья всех.
Более того, «мудрецы» убеждали, что неумеренное удовольствие ведет к страданиям, разочарованиям, позору: «избегай удовольствия, рождающего страдание» (Солон); «удовольствие обуздывай» (Клеобул); «обуздывай язык, чрево» (Анахарсис); «наслаждение бренно, честь бессмертна» (Периандр).
Очень хочется представить себе, как греки жили в те уже далекие времена. Попробуем сделать это на примере очень крупного греческого философа Платона.
Философ на невольничьем рынке
Платон (428 или предположительно 427–348 или 347 годы до новой эры), получивший от греков за мудрость прозвище «божественный» (заметим еще, что настоящее его имя Аристокл, имя «Платон», от platos – «ширина», «широта», он получил за широкие плечи и крепкое телосложение, по другой версии имя это связано с широким лбом философа), родился на острове Эгина (расположен неподалеку от Афин) в знатной, старинной, царского происхождения семье, с прочными аристократическими традициями, в семействе, сознающем историю Афин, как историю своего рода. (Алексей Федорович Лосев о Платоне: «Государственные дела и политическая борьба яростно захватывали этих людей, и никто из них не умер спокойно в своей постели, дожив до глубокой старости. Они участники войн и государственных переворотов. Но они же талантливые, образованные люди, прекрасные ораторы, поэты, умные и острые собеседники, живо интересовавшиеся философскими вопросами».)
Образование Платон получил в школе отменное. Его биограф Олимпиодор сообщает: «Таковы были три предмета обучения детей в Афинах: словесность, музыка и палестра; и не без цели, а затем, чтобы знание словесности развивало их разум, музыка смягчала их душу, а занятия в палестре и гимнасии укрепляли их тело против праздной похоти»).
На двадцатом году Платон познакомился с Сократом, его необычное учение так сильно поразило Платона, что он решил целиком посвятить себя философии. (Алексей Федорович Лосев: «Рассказывали, что перед встречей с Платоном Сократ видел во сне у себя на коленях молодого лебедя, который, взмахнув крыльями, взлетел с дивным криком. Лебедь – птица, посвященная Аполлону. Сон Сократа полон символов. Это предчувствие ученичества Платона и будущей их дружбы».)
Целых 8 лет Платон был одним из самых преданных и восторженных учеников Сократа. Суд над
