Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев страница 84

Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев

Скачать книгу

они были ослаблены многолетней борьбой между собой, что значительно облегчило арабские завоевания.

      169

      Патриарх Софроний сдал Иерусалим Умару, который, по преданию, вошел в город пешком в сопровождении одного слуги.

      170

      С этого времени арабы массово переселяются на земли покоренных народов, чтобы впоследствии составить большинство в Ираке, Сирии, Египте и других странах Ближнего Востока и Северной Африки.

      171

      Так, Сирию возглавил Муавия сын Абу Суфиана. В то же время покоритель Египта Амр ибн аль-Ас был смещен с должности наместника (вали).

      172

      Али – двоюродный брат и зять Мухаммада, женатый на его дочери Фатиме.

      173

      Дочь Абу Бакра, ставшая женой Мухаммада совсем в юном возрасте (9 или 10 лет).

      174

      Аиша во время этой битвы сидела на красном верблюде под бронированным навесом.

      175

      Этих людей назвали повстанцами – хариджитами (от глагола «хараджа» – выйти, восстать).

      176

      Также – Дамасский халифат.

      177

      Битва при Кербеле явилась одной из вех формирования течения шиитов, среди которых до сих пор сохраняется почитание имама Хусейна.

      178

      В ходе обстрела города из камнеметов пожар охватил Каабу.

      179

      Кайситы – «северные» арабы, калбиты – «южные» арабы. Кайситы были сторонниками арабского национализма (превосходство арабов над неарабами), тогда как калбиты, чьи позиции были сильны в Сирии, выступали за мусульманское государство и воспринимали культуру покоренных народов.

      180

      Юго-восточная часть современного Пакистана.

      181

      Хорасан – северо-восточный Иран и Туркменистан (столица – Мерв).

      182

      Умеренные хариджиты.

      183

      Историки иногда называют эти события «Абассидской революцией».

      184

      Это прозвище обычно переводят как «проливающий кровь».

      185

      В переводе «обособившиеся». Основатель учения – Васил ибн Ата из Басры. Основные идеи: свобода воли человека, единобожие и сотворенность Корана. Одно из первых учений ислама, основанных на принципах рационализма.

      186

      Для того чтобы выправить финансовое положение, со времен Абдуль-Малика принимаются указы, отменяющие прежние постановления об освобождении от подушной подати для обращенных в ислам.

      187

      Также – Багдадский халифат.

      188

      По другой версии – город Анбар.

      189

      Так, перс Халид аль-Бармаки при

Скачать книгу