target="_blank" rel="nofollow" href="#n_16" type="note">[16]. Ему подали книгу пророка Исаии, и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное (Ис. 61, 1–2). Прочитав это место, Он сказал: «Ныне исполнилось писание это», – и объяснил, что оно исполнилось именно на Нем. Все невольно соглашались с Ним и дивились благодатным словам Его, но в то же время спрашивали друг друга: «Не Иосифов ли это сын?», т. е. может ли сын простого плотника, даже и из рода царя Давида, быть великим Учителем, тем более, Мессией? И ожидали о Него чудес.
На это Иисус Христос сказал: Истинно говорю вам, никакой пророк не принимается в своем отечестве… Т. е. «поэтому и Меня вы не принимаете с верою. Для тех, которые не имеют веры, чудеса не совершаются». Услышав это, все бывшие в синагоге исполнились ярости, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, чтобы свергнуть Его оттуда. Но Он, пройдя посреди их, удалился в Капернаум, поселился в нем и стал оттуда ходить по галилейским городам и селениям, проповедовать и говорить: Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное. Это были те же самые слова, которыми начал свою проповедь и Иоанн Креститель. Новое Царство, новые порядки, какие пришел водворять в людях Господь Иисус Христос, так отличны от прежней их греховной жизни, что людям действительно было необходимо оставить все прежнее и как бы снова родиться через покаяние, т. е. через полное внутреннее изменение. Покаяние и есть такая полная перемена мыслей, чувств и желаний.
Чудесный лов рыбы в Геннисаретском озере
Однажды Иисус Христос, проходя по берегу озера Геннисаретского[17], остановился, а народ теснился около Него. Увидев на озере две лодки, из которых одна принадлежала Симону Петру и Андрею, а другая – Зеведею, отцу Иакова и Иоанна, Иисус Христос вошел в лодку Симона, попросил его отплыть от берега и, севши, стал учить народ из лодки.
Когда перестал учить, сказал Симону: «Отплывите на глубину и закиньте сети свои для лова». Симон отвечал Ему: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть». Закинули и поймали чрезвычайно много рыбы, так что сеть прорывалась. Дали знак товарищам на другой лодке помочь им. Те пришли и наполнили рыбой обе лодки, так что они начали тонуть.
Увидев это, Симон Петр припал к коленам Господа и сказал: «Выйди от Меня, Господи! Потому что я человек грешный». В этих словах он хотел выразить сознание своего недостоинства перед величием и могуществом Чудотворца. Но Господь кротко успокоил Петра и предрек ему его будущее высокое предназначение: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков». Тут же Он призвал идти за собой брата его Андрея и других двух братьев, Иакова и Иоанна Зеведеевых. Они оставили все и пошли за Ним[18].
Сила проповеди Христовой и исцеление бесноватого в синагоге капернаумской
Живя в Капернауме, Господь учил
Озеро Геннисаретское, в Евангелии оно называется еще озером или морем Галилейским и Тивериадским, потому что на берегу его Ирод Антипа выстроил город, названный Тивериадой в честь римского императора Тиверия. Озеро это велико, содержит в себе вкусную воду и богато рыбой.
Андрей, Петр и Иоанн сделались учениками Иисуса Христа ранее, но до момента необыкновенного улова не всегда ходили с Ним.
