прилагательное poneros используется для описания животных, речь идёт о диких, злых, буйных животных. Такие звери настолько опасны для человека, что могут даже представлять угрозу его жизни! Потому, когда прилагательным poneros характеризуются духи (то есть получается словосочетание «злые духи», как в Деяниях 19:12), становится понятно, что эти духи несли разруху, сеяли хаос и беспорядок. Они наносили вред тем, в ком пребывали, и представляли опасность для всех, с кем одержимый ими человек входил в контакт. Вот почему особенно буйные одержимые были вынуждены жить вдалеке от населённых пунктов. В частности, в Евангелии от Матфея 8:28 рассказывается о двоих одержимых мужчинах, что проживали в отдалённой области под названием «Гергесинская страна».
Далее в Деяниях 19:12 говорится, что, когда Божья сила, действовавшая через одежду и руки Павла, соприкасалась с больными, злые духи «выходили» из этих людей. Глагол «выходили» – в греческом ekporeuomai. Данное слово состоит из приставки ek и корня poreuomai. Приставка ek означает «из», то есть указывает на направление движения – «покидать, оставлять, выходить из». Корневая же форма poreuomai переводится как «шествие, движение, путешествие, переход из одного местоположения в другое». Путём соединения указанной приставки и основы получается слово ekporeuomai. Его использование создает впечатление того, что, как только лоскутки одежды Павла соприкасались с одержимыми, помазание, переходившее с одежды апостола на людей, заставляло злых духов мучиться просто невыносимо. Причём невыносимо настолько, что те торопились выйти из занятых ими людей с такой поспешностью, будто их кто-то выгонял, выдворял, выбрасывал, силой принуждал убраться.
Как только Божья сила входила в человека – злые духи тут же из него выходили. А вместе с ними уходили и физические, психические и умственные недуги. Злых духов буквально выбрасывали, выставляли – так же, как из дома выставляют нежелательного человека. По мнению одного из библейских толкователей, глагол ekporeuomai фактически даёт понять: под действием помазания в служении апостола злые духи сами покидали людей, поскольку опасались более жёсткой расправы. И когда духи уходили – выздоровление человека становилось полным и окончательным. Больные касались руки Павла или его одежды – и становились свободными.
Подчеркну: на основании прочитанного нами текста ни в коем случае нельзя делать вывод, что все болезни имеют духовное происхождение. Однако есть вероятность того, что состояние некоторых людей, страдающих тяжёлыми физическими и умственными заболеваниями, в лечении которых медицина бессильна, может быть вызвано угнетением неестественного характера, таким как деятельность нечистого духа. Если медицинское лечение не приводит к желаемому результату, стоит хотя бы рассмотреть вероятность духовного происхождения болезни. И тогда человеку нужен не только хороший врач, но и опытный священнослужитель, который знает, как применить Божью силу для помощи тем, кого медицина вылечить не в состоянии.
Иисус
