словами, считается, что эти два титула – Сын Божий и Сын Человеческий – описывают двойственную природу Иисуса, Бога и человека. Иногда выражение сын человеческий действительно означает человека, однако в данном случае в нем может быть заложен и куда более глубокий смысл.
В одном из видений Даниил (Дан. 7) увидел зверей, выходящих из моря. Каждый из них символизировал зло, воплощенное в земных империях. Потом Даниил увидел Бога, восседающего на престоле и властвующего над «зверями». А затем пророк увидел еще один образ:
«Как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится». (Дан. 7:13–14)
Сын Человеческий, восседающий на небесах, царствует с Богом. Неудивительно, что, когда Иисус на суде назвал Себя Сыном Человеческим, первосвященники немедленно обвинили Его в богохульстве (Мк. 14:62–63). Дело в том, что и Сам Иисус, и Его судьи понимали, откуда взято это выражение и его значение. Поэтому, желая узнать, Кем считал Себя Иисус, мы должны познакомиться с отрывками, которые Он Сам использовал для ответа на этот вопрос.
Считал ли Иисус Себя Богом? Он, конечно, не делал заявлений типа: «Всем привет, я Бог». За это Его немедленно побили бы камнями. Вообще-то Он почти произнес эти слова, когда назвал Себя именем Бога, открывшемся Израилю перед исходом из Египта – «Я есмь Сущий» – Он заявил иудейским правителям: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Тогда они действительно хотели побить Его камнями за святотатство (Ин. 8:58–59). Однако такое случалось изредка. Гораздо чаще Иисус говорил и делал то, что, по свидетельству Ветхого Завета, мог говорить и делать только Бог, предоставляя людям делать свои собственные выводы. Например,
• Бог сказал, что, прежде чем посетить Свой народ, Он пошлет к ним Илию (Мал. 3:1; 4:5). Иисус называл Илией Иоанна Крестителя, который должен был подготовить путь Господу. Но если Иоанн и был Илией, а Иисус пришел после Иоанна, то Кем же был Иисус (Мф. 11:11–15; 17:10–13)?
• Бог обещал, что с Его пришествием слепые прозреют, глухие услышат, а хромые встанут на ноги (Ис. 35:4–6). Когда ученики Иоанна спросили Иисуса, Тот ли Он, Кому надлежало прийти, Он ответил: «Оглянитесь вокруг. Что происходит? Кто перед вами?» (Мф. 11:1–6).
• Иисус говорил некоторым людям, что их грехи прощены. Окружающие задавались вполне логичным вопросом: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мф. 9:1–7; Лк. 7:36–50). Так Кем же называл Себя Иисус?
• Иисус говорил, что изгоняет бесов «перстом Божиим» в доказательство того, что Царство Божье приблизилось к людям в Самом Иисусе и Его деяниях (Мф. 12:28; Лк. 11:20).
• После воскресения Он сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). В Ветхом Завете так говорил о Себе Яхве, Господь Бог Израилев (Втор. 4:39), Иисус же относил эти слова к Себе.
Так можно продолжать бесконечно. Кем был Иисус?
