Посвященческая педагогика. Книга 1. Омраам Микаэль Айванхов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Посвященческая педагогика. Книга 1 - Омраам Микаэль Айванхов страница 4

Посвященческая педагогика. Книга 1 - Омраам Микаэль Айванхов Полное собрание сочинений (О.М. Айванхов)

Скачать книгу

крестил меня, был настолько счастлив, что в тот день первый раз в жизни напился, хотя до этого в рот не брал ни капли. Потом он сказал, что выпил тогда, так как увидел, что я был необычным ребенком. Он даже сделал на мой счет предсказание… но о нем вам знать не обязательно! Затем, когда я подрос, то стал настоящим сорванцом. Я уже рассказывал вам, как воровал яблоки у соседей и жег в сараях костры. Однако это продлилось недолго, потому что остается то, что было заложено изначально. Все остальное оказывается поверхностным и быстро уходит.

      Однако я вовсе не хочу сказать, что стал необычным человеком только потому, что моя мать посвятила меня Богу. Можно посвятить ребенка Богу, но не знать, какое место в иерархии служителей ему будет отведено. Матерям об этом, конечно же, не известно; не думаю, что и моя мать об этом что-нибудь знала. Следовательно, сам факт, что она посвятила меня Небу, ничего не говорит о моем личном восхождении. Многих христиан матери посвящали Богу, однако они остались при церквях и духовно не выросли. Точно одно: родители просили, чтобы внутри их детей была заложена искра. Если ее раздуть, может разгореться пожар, но если гореть нечему, то сама по себе искра значит немного. Говоря символически, чтобы она разгорелась, необходимо подкладывать хворост и постоянно на нее дуть.

      Обычно дети любят меня, но бывали случаи, когда при виде меня ребенок пускался прочь, и никто не понимал почему. Но я-то знал, что происходит, ведь подобные события не являются для меня тайной. Родители переживали, просто места себе не находили, и мне приходилось объяснять матери: «Во время беременности вы позволили себе нечто и тем самым привлекли сущностей, которые теперь стремятся любой ценой остаться в ребенке и пировать за его счет. Эти сущности по-прежнему в нем находятся и ждут благоприятной возможности, чтобы проявиться. Они чувствуют во мне врага, так как знают: если ребенок окажется под моей защитой, им придется уйти. Мое отношение, моя воля, мои эманации, все, что я даю ребенку, гонят их прочь. (Между тем, все, чем я занимаюсь, это заменяю одних сущностей другими и получаю от этого удовольствие… Видите, у меня тоже есть свои маленькие удовольствия!) Из-за этого они и стараются держаться от меня подальше». Однако я не признаю себя побежденным, и, любя родителей, стараюсь им помочь. Я проделываю определенную работу, и вот некоторое время спустя ребенок, который раньше от меня убегал, бежит навстречу, чтобы обнять меня. Раз или два это случилось прямо у вас на глазах, не так ли?

      Да, большинству людей неизвестно все, что происходит в невидимом мире. И в этом-то как раз и заключается роль Учения – сделать нас более восприимчивыми ко всему, что касается мира тонкого, невидимого, хотя и реального – более реального, чем так называемая «реальность». Благодаря ему мы становимся сознательнее, внимательнее ко всем потокам, которые оказывают на нас влияние, ко всем сущностям, которые нас окружают. Именно эта осознанность позволяет нам правильно проявить себя.

      Севр, 25 января 1978 года

III

      Вы

Скачать книгу