список событий, в которых проявляется явное презрение Тв-рца к демократии (в любой из известных нам ее форм), мы привели в параграфе 2.2.15 нашего комментария на недельную главу «Ваэра» книги Шмот. Но народ трудно понимает, что в управлении миром Тв-рцом демократия или не работает вообще, или (чаще всего) работает против тех, кто пытается ее реализовать. Народ опять поверил десяти разведчикам из двенадцати (вполне обоснованное демократическое послушание) при их явном противоречии с желанием (и клятвой) Тв-рца дать Страну евреям. И для реализации вдруг возникшей идеи возврата в Египет народ решает выбрать руководителя, которому изначально, до выборов, дается наказ – вернуть народ в Египет (этому руководителю, если он будет избран, нужно будет реализовать то, что заведомо ошибочно ХОЧЕТ народ, а не то, что действительно НУЖНО народу).
И тут возникают три вопроса.
Во-первых, как вообще могла прийти кому-то в голову эта бредовая мысль по выбору руководителя вместо присутствующего тут же Моше, имеющего прямую, непосредственную, очевидную, многократно доказанную связь с Тв-рцом и при прямом действенном присутствии Тв-рца (не только облачно-огненный столб, но и столь недавние пожар в Тавейре и история с перепелами (в предыдущей недельной главе, «Беаалотха»), не говоря уже о всех предыдущих явных проявления и действиях Тв-рца)? Идея выбора альтернативного руководителя была явно хуже идеи Золотого Тельца, когда Моше не было среди народа, но даже и за которую уже было дано серьезное наказание.
Во-вторых, как выбирать? Процедура выборов евреям неизвестна. Все назначения в народе осуществлялись или по очевидным признакам и очевидному авторитету (старейшины), или по назначениям Моше по скрытому указанию Тв-рца. Да и самого Моше народ не выбирал, он был избран Единогласно. А в Египте демократией и не пахло. Поэтому идея «выберем» была изначально не очень осуществима: не было ни базы, ни знаний о процедуре; осуществление этой идеи требовало немало времени. Тв-рец это время народу сэкономил, объявив Свой приговор и сделав идею выбора начальника для возврата в Египет нерелевантной.
Во-третьих, из кого выбирать? Тут хотя бы одного кандидата найти! С одной стороны, нужен высокопоставленный и авторитетный начальник, простой еврей не мог пользоваться авторитетом, разве что демагогическим, а значит недолговечным, и удержать народ хоть какое-то время под своей властью вряд ли бы смог. А с другой стороны, заранее, еще на этапе предвыборной кампании он должен был проявить себя преданным идее возврата народа в Египет, а таких не было – идея была больно свежей. Кроме этого, этому избранному начальнику нужно было бы опереться на какую-то структуру преданного ему управления, что тоже изначально выглядело не очень реальным. А опереться на имеющуюся структуру управления народом, созданную Моше и верную скорее Моше, чем очередному неясно откуда взявшемуся начальнику, новый «избранец»
