актах агрессии. (Можгинский Ю.Б., 1999).
И.А. Фурманов в своей модели аффективно-динамической регуляции рассматривает агрессию как способ адаптации к ситуации депривации или фрустрации актуальных потребностей (И.А.Фурманов, 2016). Автор отличает агрессию от агрессивности как предрасположенности индивида к реализации агрессивной модели поведения. Модель аффективно-динамической регуляции агрессивного поведения представлена на рисунке 2.
Рис.2. Модель аффективно-динамической регуляции агрессии8.
В.С. Мухина определяет агрессию как выраженное отчуждение на бессознательном и сознательном уровне человека от себя самого и от других. Мухина определяет 3 фактора развития личности: генотип личности (биологические предпосылки), внешние условия развития личности (социальные поведенческие установки) и внутренняя личностная позиция. Главным определяющим фактором агрессии, по ее мнению, является внутренняя позиция личности. Человек, понимая свои социальные возможности развития и обращаясь к внутренней личностной позиции, определяет свои ценности и способы взаимодействия в социуме (Мухина В.С., 2010).
1.4. Исследование агрессии в зарубежной психологии
В сравнении с российской психологической школой, долгое время развивавшейся в рамках взглядов диалектического материализма и задач воспитания нового советского человека, зарубежная психология отличается разнообразием теоретических подходов в исследовании агрессии.
Зигмунд Фрейд (1856-1939) использовал психодинамический подход, рассматривая агрессию как базовое влечение, или инстинкт, имманнентно присущий человеку. Основоположник психоанализа описывал поведение человека как вытекающее из существования базового внутрипсихического конфликта влечения к жизни (либидо) и влечения к смерти (мортидо). В работе «Я и Оно» он пишет: «Основываясь на теоретических, подкрепляемых биологией, соображениях, выставим гипотезу о влечении к смерти, задачей которого является возвращение всех живых организмов в безжизненное состояние, в то время, как эрос, все шире охватывая раздробленную на части жизненную субстанцию, стремится усложнить жизнь и при этом, конечно, сохранить ее» (Фрейд З., 1924, стр. 39). Часто этот непрерывный внутрипсихический конфликт называют также конфликтом между Эросом и Танатосом. Конфликт находит разрешение через смещение разрушительной агрессивной энергии (Танатоса, мортидо) от человека на внешние объекты ненависти, разрушая их и тем самым высвобождая агрессию. Если же, агрессия не находит возможности разрядки на внешнем объекте, то мортидо направляется внутрь, запуская механизм саморазрушения человека через аутоагрессию. Активизация мортидо происходит через угнетение метаболических процессов в организме, снижение иммунитета и гормональные сбои, приводя человека к депрессивно-суицидальным настроениям. Взгляды Фрейда на природу человеческой
Источник: Фурманов И. А., 2016, стр.45.
