отпущаеши раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: «Се лежит Сей на падение и на востание многих в Израиле и в предмет пререканий, и тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». Тут была также Анна Пророчица, дочь Фануилова, вдова 84-х лет, которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она, подойдя в то время, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет (Лк. 2, 25–40).
Слова Симеона Богоприимца исполнились. Иисус Христос дал людям новый закон благодати и любви, но Его учение, как и Сам Спаситель мира, сделались для многих предметом ненависти и противоречия, а Матерь Божия, видя страдания и крестную смерть Своего Божественного Сына, испытала столько горя и сердечных страданий, как будто бы действительно оружие пронзило Ее душу.
Праздник Сретения принадлежит к числу древних праздников, но он стал совершаться с особенной торжественностью в VI веке, при императоре Юстиниане, когда с ним было соединено воспоминание об избавлении Константинополя от страшной моровой язвы. Предпразднство Сретения бывает 1 февраля, а отдание – 9 февраля. Если же раннее наступление Великого Поста сократит этот срок, то отдание праздника бывает накануне начала Поста (Лк. 2, 22–40).
На другой день Сретения Господня, 3 февраля, Церковь совершает память Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме, веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Благовещение Пресвятой Богородицы
25 марта
Пресвятая Дева, после Ее введения в Иерусалимский храм, осталась при храме под надзором священнослужителей и проводила время в молитве, чтении Святого Писания и рукоделии. Предание говорит, что когда Святой Деве исполнилось 15 лет, возраст, в котором, по иудейскому обычаю, девицы вступали в брак, священники объявили Ей, что Ей уже нельзя оставаться при храме и что Она должна избрать Себе супруга, но Пресвятая Дева ответила им, что, будучи посвящена родителями Богу, Она желает навсегда остаться девой. Тогда священники решили обручить Марию благочестивому старцу, из рода Давидова, по имени Иосиф, который должен был охранять Ее и быть только мнимым Ее мужем. В Назарете, в доме праведного Иосифа, Пресвятая Дева не изменила образа жизни; Она была кротка и молчалива и, как бывало при храме Иерусалимском, все свое время проводила в молитве, рукоделии и чтении священных книг. Это последнее занятие доставляло Ей большое утешение и, прочитав в пророчествах Исаии, что Мессия должен родиться от Девы, Она всем сердцем желала
