привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: „Что вы это делаете?“ – отвечайте, что он нужен Господу». Они пошли и нашли, как сказал им Господь, и привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои. И когда Он ехал, многие из народа постилали одежды свои по дороге и вышли к Нему навстречу с пальмовыми ветвями в руках, восклицая: «Осанна сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» И все прославляли Его с восторгом как Царя и Господа. Когда Иисус вступил в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: «Кто это?». А народ, сопровождавший Его, отвечал: «Это Иисус, пророк из Назарета Галилейского». И вошел Иисус в храм Божий и выгнал из него всех продающих и покупающих, говоря им словами пророка: «Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников». И приступили к Нему слепые и хромые, и Он исцелил их, и дети, бывшие в храме, стали восклицать: «Осанна сыну Давидову!» Тогда первосвященники и книжники вознегодовали и сказали Господу: «Слышишь ли, что они говорят?» Иисус же сказал: «Разве вы не читали в Писании: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу Себе». И оставя их, Иисус вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь (Ин. 12, 1-18).
Вход Господа в Иерусалим называется также Неделей Ваий, Вербным и Цветоносным воскресеньем, и в память того, что в Иерусалиме народ встречал Господа с пальмовыми ветвями в руках, за утреней раздаются присутствующим зеленеющие ветки.
Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.
Вознесение Господне
Вознесение Господне празднуется Святой Церковью на сороковой день после Светлого Воскресенья, в четверг шестой недели по Пасхе. О Вознесении Иисуса Христа на небо были пророчества еще в Ветхом Завете. Сам Спаситель, по воскресении Своем, говорил Марии Магдалине: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему». В Евангелиях Марка и Луки находятся лишь краткие указания на это великое событие, которым завершается земная жизнь Иисуса Христа, но в Апостольских Деяниях сказано, что, собрав учеников Своих, Господь повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ожидать обещанного от Отца, то есть сошествия Святого Духа. «Ибо Иоанн, – продолжал Иисус Христос, – крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым. Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
Сказав это, Он пошел с учениками в Вифанию и остановился на горе Елеонской. Здесь, подняв руки Свои, Он благословил апостолов и, когда благословлял, отступил от них и поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: «Мужи Галилейские! что вы стоите
