попадающих в поле его действия. Фактически это природный ритм обмена энергиями Земля-Космос, но люди участвуют в этом обмене опосредованно, посещая места захоронений и поминая усопших.
Еще одно дополнение на предмет особенностей посещения культового храма в христианстве. Многих интересует такой момент, как диктуемая священнослужителями обязательная необходимость женщинам покрывать голову в момент нахождения в храмовом сооружении, а также желательное отсутствие косметики на губах. Однако все по порядку. Да, подтверждают Учителя, женщинам необходимо покрывать голову в момент нахождения в храме, так как покрывало в данном случае играет роль своеобразного отражателя, не позволяя «поджечь» мозжечковые программы. Потому что женские энергии более тонкие и высокие в своем вибрационном проявлении в противоположность мужским. В результате чего они сильно отличаются от излучений мужской половины общества, в том числе и священнослужителей. Кроме того, в момент подхода ангела-хранителя для работы с каждым индивидуально посредством чтения молитв и песнопений церковного хора осуществляется выравнивание, своего рода определенное и необходимое усреднение общей энергетической составляющей в культовом храме. Поэтому в результате такого действа голова женщины оказывается условно обнаженной, поскольку ее мыслеобразы с каждодневными заботами и желаниями, «висящие» на ее волосах, оказываются, как бы остаются в другом вибрационном излучении. Работа же ангела-хранителя осуществляется с энергоинформационными структурами человека, включая биоэкран, оболочку и чакровые завихрения.
Что же касается косметики, то здесь выбор за человеком. Если нет желания прикладываться губами к иконам святых, в чем нет насущной необходимости – отмечают Учителя, то красить губы для посещения храма не возбраняется. Однако же, если женщина все-таки намерена целовать крест в руках священнослужителя в процессе проведения ритуального действа или же прикладываться губами к иконам, то в таком варианте косметика на губах не желательна. Так как через нее не проникает энергия соответствующего целуемого предмета, а на самом предмете остаются черные пятна от губной помады, как инородные и несущие энергетику того, кто оставил ее след.
На основании даже такой малой толики информации на предмет исполнения религиозных ритуалов можно сделать весьма неутешительные выводы. Для человека современной действительности весьма печален тот факт, что те крупицы знаний в этой важной области жизнедеятельности, которые сохраняло старшее поколение – наши предки – до нас не дошли в их истинном смысловом изложении и естественным образом утеряны. А то, что предлагает современная церковная традиция – это не совсем вписывается в понимание того мироощущения, которое воспитывалось и из поколения в поколение внушалось прихожанам. Не вписывается, потому что церковная иерархия продолжает оставаться по отношению к собственной
