Карма без прикрас. Екатерина Вайтукевич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Карма без прикрас - Екатерина Вайтукевич страница 33
Ярчайшим подтверждением данного утверждения могут служить идущие в рождение дети шестой расы, обладающие разнообразными уникальными способностями, не свойственными остальной массе населения современной расы. Это так называемые дети индиго. Для душ данных детей это и карма, и великая миссия. Карма потому что им с раннего возраста приходится преодолевать мощнейшее сопротивление адаптационной среды, в которую они попали. Это и невежественные родители, старающиеся уравнять собственное чадо со всеми окружающими детками, такими послушными и милыми, с привычными проявлениями вовне. И воспитатели в детском садике, и преподаватели в школе, вынужденные отвечать на совсем не детские вопросы ребенка и так раздражающее наличие у этого малолетнего чада собственного мнения. А миссия, потому что далеко не каждая душа способна нести, что называется в народ новое и доселе неизведанное. Так как упорство людей в собственном невежестве не имеет границ: в эпоху мрачного средневековья великие умы сжигались на кострах, а в XXI веке, индивиды с уникальными способностями, будучи не принятыми обществом, сами шагают в бездну небытия из окна собственного дома, выражая таким жестким образом протест социальной среде. К слову сказать, у детей индиго спираль их генокода имеет несколько отличный шаг скрутки в противоположность шагу скрутки спирали ДНК обычного среднестатистического индивида планеты.
В материальном мире все материально. Сакральным или тайным для человека является все то, что имеет иную вибрационную волновую составляющую и поэтому для него невидимое и неосязаемое. Курирующие структуры постоянно и систематически самыми разными способами напоминают людям, что они устроены гораздо сложнее, чем могут предположить, что человек изначально бинарен, и обладает уникальными способностями собственного энергетического тела. Народам Древнего Востока эти знания были более доступны в силу и благодаря тем уникальным знаниям тибетских мудрецов, которые медленно распространялись на Среднем и Ближнем Востоке. Европейский же человек с его менталитетом и урбанизированным мироощущением сильно отличается от самобытного принципа мировосприятия людей Востока. Естественно что, живя в других климатических условиях и решая иные адаптационные или кармические программы, у представителя любой европейской нации нет ни возможности, ни желания, ни тем более времени для занятий духовными практиками, включая и широко распространенные на Востоке йогические.
Но независимо от субъективных