Карма без прикрас. Екатерина Вайтукевич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Карма без прикрас - Екатерина Вайтукевич страница 38
В таком случае как же ведут себя представители цивилизаций конструктивной эволюционной направленности, осуществляя процессы курационного управления развитием людей?
Здесь все с точностью до наоборот. Как правило, конструктивные долго обучают своего потенциального подопечного, заставляют много трудиться самого человека, чтобы в итоге быть достойным их внимания. Многим интересоваться и глубоко изучать литературу эзотерического и философского плана, психологию, а некоторых даже медицину. К тому же они никогда не информируют человека о методах достижения цели, исподволь подталкивая его к более активному мыслительному процессу, и таким образом пробуждают внутреннее стремление познать непознанное.
В этой связи для человека печален тот факт, что официальная наука никак не желает повернуться в сторону признания и дальнейшего изучения непознанного, но существующего и опосредованно, а иногда и напрямую взаимодействующего с человеком. В результате чего простому обывателю в сложных и нестандартных жизненных ситуациях приходится прибегать к помощи разного рода беспринципным шарлатанам и самозванцам, именующих себя не иначе, как «потомственными целителями» или ведуньям как минимум в шестом поколении. И в большинстве своем не способных не только помочь, но по невежеству своему и полному незнанию многих основ мироустройства и принципов его функционирования, могущих даже навредить. А это в свою очередь порождает стойкое недоверие у большинства к проявлениям разного рода энергетических формаций Ближнего и Дальнего Космоса, включая и сущностей потустороннего мира околоземного пространства, довольно часто паразитирующих на энергетике человека. В результате чего приносящих человеческим индивидам много вреда, в том числе и на физическом плане.
Часто неприятие отдельными индивидуумами существования в иных измерениях и пространственно-временных континуумах других форм разумной жизни происходит по той причине, что подавляющее большинство из тех, кто живет на земле и является как бы составной частью «местного эволюционного древа» могут не иметь опыта значительного количества и многообразия жизней в иных мирах и обликах. Потому информационно они и «закрытые» такие, что не имеют знаний о наличии многообразия миров по результатам завершившихся инкарнаций. То есть у таких людей инкарнационная память довольно скудна и однообразна, а их мыслительные процессы ограничены и порой зациклены. Так как для многих из них инкарнации были либо только чисто человеческие, либо с незначительными