истины кроется в отношении к себе и к миру. Как вы относитесь к себе? Чем является для вас мир?
Один из занимающихся, считавший себя многопостигшим, заявил, что он видит мир настолько злым и ужасным, что в нём просто невозможно жить. Из такого отношения к миру сразу видно, чего стоит его «постижение». В таком мире нельзя жить по его жестоким законам, но можно и нужно жить по законам Гармонии, где бы вы ни находились. И тогда в самом злом и уродливом сможете увидеть прекрасное. Конечно двойственное отношение пока будет сохраняться. Но чувство прекрасного всегда будет давать силу терпения и знание того, как злое и уродливое изменять и преобразовывать к прекрасному. Без чувства прекрасного конечно же старая жизнь ужасна и невыносима. Практика Законов Гармонии как раз есть метод преобразования к прекрасному всего, что неправильно и несознательно.
Шри Ауробиндо. «Ощущать и любить Бога красоты и добра в уродливом и злом и при этом стремиться в совершенной любви своей исцелить последние от уродства и зла – вот подлинная добродетель и нравственность». 4
Важным принципом ненасилия является чувство меры во всём. Сюда же относится принцип постепенности. Недостаток силы, как и её избыток, является результатом насилия внутреннего и представляет потенцию насилия внешнего. Слабый становится жертвой, поэтому необходимо устранить слабость, восполнив её недостающей силой. С осознанием причины слабости обретается и способ восполнения. Избыток означает энергию, полученную сверх меры, сверх естественной возможности. Поэтому избыток энергии становится неуправляемым и содержит опасность неконтролируемого проявления. Необходимо избавиться от избытка. Главное заключается опять же в осознании причин происходящего. С принципом меры связано следующее правило: все болезни происходят от недостатка или избытка энергии.
Чувство меры во всём позволяет быть точным, уравновешенным, избегать переутомлений, не гнаться за недосягаемым, вырабатывает чуткое, чувствительное отношение к себе.
Борис Сахаров. «Когда мы научимся благословлять не только далёкие, безразличные звёзды, но каждую былинку, каждую ветку терновника, каждую змею или таракана, тогда мы найдём идеал истинной Ахимсы». 5
Интеллект у людей в нынешнем состоянии негибкий, он всё время просчитывает в незнании и неведении, а затем диктует, предписывает всему существу результат вычисления к выполнению. Но вычисления имеют мизерное отношение к жизни, к её полноте и красоте. Вот почему интеллектуальное «эго» – это диктатор, насильник, пока он не подчинится законам Ямы и Ниямы, и почему интеллектуальная активность убийственна. Не дело интеллекта распоряжаться и главенствовать. Истина приходит из духовного «Я» человека, из глубины Анахаты – сердечной чакры. Поэтому дело интеллекта – пропустить через себя истину, пришедшую из высшего
