такое сознание? С физической точки зрения сознание является особой формой полевой (торсионной) материи [13, с. 72].
В отличие от многих других пророков, Моисей был самым знающим, посвященным жрецом. Он считал, что самым сильным фактором, на котором построена подсознательная и сознательная жизнь человека, является страх. Поэтому поведение людей будет нравственным из-за страха перед наказанием Божьим. Бог Израилев соответствовал тому уровню развития, в каком находился в то время еврейский народ. Он обладал той же жестокостью, мстительностью, коварством и непостоянством, каким обладал Израиль. Чтобы удержать народ в идее единобожия и воспрепятствовать общению с другими народами, которое могло привести к измене Единому Богу, Моисей внушал, что Бог Израилев любит лишь еврейский народ и ненавидит другие народы.
Все сорокалетнее странствие евреев по пустыне было борьбой народа против своего вождя. Победил вождь, ибо несмотря ни на что, внедренное Моисеем понимание Бога сохранилось в еврейском народе до сих пор.
Но те понятия о едином Боге, которые Моисей дал еврейскому народу, были неприемлемы для других народов. Моисей это знал и предсказал пришествие другого Великого Пророка, который «будет говорить им все, что Господь повелит ему, а кто не послушает слов его, которые Пророк тот говорить будет именем Божьим, с того Господь взыщет» [Второзаконие, 18: 18–19].
Иисус Христос
И Великой Пророк появился. Он пришел, чтобы смягчить жестокие и суровые черты Единого Бога – Бога Моисея. Он пришел, чтобы дать людям понятие о Боге любвеобильном и всепрощающем. Вместо «око за око и зуб за зуб» – «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гоняющих вас». Помимо этой главной цели – дать более возвышенное, соответствующее новому уровню развития людей, понятие о Едином Боге – Христос пришел, чтобы освободить народ не от ига римлян, как полагали евреи, а от ига закона, ослабить цепи ритуалов, обрядов и правил, которыми Моисей сковал некультурного и полудикого Израиля. «Ибо закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа» [Иоанн, гл. 1, 17].
Руководители еврейского народа не поняли освободительной миссии Христа. За обличение их духовного лицемерия, за то, что он хотел освободить их от рабства ритуалов и обрядов, они осудили его на смерть.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете царство небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» [Матф., 23, 13]. «Горе вам, законники, что вы взял ключ разумения, сами не вошли и входящим воспрепятствовали» [Лука, 11, 52].
Евреи не приняли Христа. В результате… не стало самостоятельного еврейского государства (почти на два тысячелетия), не стало Иерусалимского Храма, осталась лишь одна стена от него – «стена плача», у которой евреи до сих пор оплакивают свое недомыслие.
Но осталось гениальное учение Христа, которое все больше и больше завоевывало сердца
