завладеть которым можно только путем применения силы[5].
Если обратиться к искусству, символическим примером подобного прямого восхождения по центральной оси Древа Сефирот может служить готический стиль средневековых соборов, архитектура которых даже в самых незначительных деталях есть устремление вверх. Не будем забывать, что создатели этих храмов, не оставившие нам своих имен, зато оставившие свою идею, были Свободными Масонами.
Другие два Мажорных Аркана, соответствующие Тузу Кругов, – X и XIX. Сумма цифр, составляющих оба эти числа, равняется единице, а значит, оба связаны с идеей Единства.
Перейдем к девятнадцатому Мажорному Аркану и попытаемся отыскать в нем дополнительные указания. Иероглифом данного Аркана служит топор. Этим топором, символизирующим Аркан XIX, ученик может прорубить брешь и пройти через платформу с картины Аркана X.
Сфинкс применительно к Кругам может считаться самой сутью Посвящения, или «Исидой», а платформа, отделяющая его от ученика, становится при таком рассмотрении теми «покровами Исиды», или несовершенства мира, которые пеленой заволакивают внутренний взор ученика и скрывают от него Истину.
На картине Аркана XIX изображены солнечные лучи, которые, касаясь земли, превращают ее в золото. Это символ этического герметизма, или духовной алхимии.
Мажорный Аркан XIX
В алхимии Туз Кругов соотносится с пониманием того, что существует лишь одна-единственная Первичная Субстанция, из которой проистекают любые трансмутации.
Двойка Кругов
Первый Аркан соответствовал осознанию внутреннего единства; второй – осознанию и гармонизации внутренней биполярности.
Каждое человеческое существо само по себе биполярно, то есть содержит в себе как элементы М (мужские, активные), так и элементы Ж (женские, пассивные). Те или иные преобладают, как правило, в зависимости от пола.
Как элементы М, так и элементы Ж обладают положительными и отрицательными аспектами. Постараемся перечислить некоторые из них.
Работа ученика на стадии Двойки Кругов заключается в следующем:
1. Открыть и познать характеристики М и Ж своего психоанимического «я», научиться хорошо отличать одни от других.
2. Пытаться преодолеть отрицательные характеристики обоих.
3. Последовательно практиковать аспекты М и аспекты Ж, пытаясь максимально развить положительные их стороны. Традиция рекомендует ученику регулярно, в течение определенного времени, практиковать аспекты одной полярности, заранее выбранной. Для этого ученик должен тщательно анализировать все свои импульсы и чувства, а также способы действия; при этом он должен свести к нулю
См. Матф. 11:12; Лук. 16:16.
