XV века «ларь» – городской архив, а «ларечник» – заведующий архивом55.
Одно из первых упоминаний о ларях встречается в Изборнике Святослава в 1076 году: «Изидошя ис полатъ техъ мужи крилати… носяште ларе»56. Домонгольские лари или их части до нашего времени не сохранились. Известно, что они могли быть окованы золоченой медью.
На протяжении длительного времени лари активно использовались различными слоями населения Древней Руси. В них хранили книги, грамоты, украшения, одежду, пищевые запасы. В Псковской летописи (1455) указано: «Многи держатъ книгы, похоронившее в ларехъ», «Начало есть одежа, еже ты храниши в ларехъ… Ты в ларехъ ризи храниши»57. В конце XVII века упоминается ларь из Далматовского Успенского монастыря (Урал), который был «принят» от «Туринской слободы у Мелентия Чиркова по родителях»58.
В сундучном производстве существует некая расплывчатость терминологии, вследствие которой разные изделия называются одинаково, и наоборот – один и тот же вид предметов именуется по-разному. Многие лари называются в музейных собраниях сундуками, а большие сундуки – ларями. Иногда в названии совмещаются тип и подтип, и эти вещи определяются как сундуки-лари. Тем не менее, лари, как правило, отличаются от сундуков: они имеют минимум украшений (или совсем лишены их) и более простую конструкцию59. Б. В. Сапунов полагает, что сундук – модификация ларя, появившаяся в послемонгольское время60.
* * *
Вкратце рассмотрим лари из различных музейных собраний. В коллекции Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника «Кижи» находится ларь61, по своей конструкции аналогичный новгородскому (см. выше). Он прямоугольной формы, «ящик» установлен на четыре ножки (длина каждой – приблизительно 20 см). Стенки ларя сплошные, состоят из широких досок, прибитых деревянными шпонками. Снаружи боковых сторон – две узкие доски, которые использовались для переноски изделия. Изнутри его лицевой стороны прикреплен металлический замок, снаружи – замочная скважина. Крышка покатая, собрана из четырех досок. дно состоит из нескольких досок. На передней стенке и крышке в технике резьбы – геометрический орнамент, состоящий из перекрещивающихся линий, которые образуют ромбовидные фигуры.
В собрании Кирилло-Белозерского музея-заповедника также находится ларь. Он состоит из четырех столпов треугольной формы, в каждый из которых вставлены стенки и дно. Стенки дополнительно укреплены в пазах несколькими деревянными шпонками. Ножкам снизу приданы фигурные очертания. отсутствующая крышка (вероятнее всего, плоская) прикреплялась двумя железными петлями на основе простой шарнирной конструкции. Сундук обит коваными железными полосами. На лицевой стенке – большая, состоящая из двух частей, кованая личина сложной формы. Ее форма и размеры свидетельствуют о весьма раннем происхождении. На сундуке,
Там же. С. 467.
Словарь русского языка XI – XVII вв. АН СССР. Институт русского языка. Вып. 8. – М., 1981, С. 172.
Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. – В 3 т. М.: Книга, 1989, Т. II, Ч. 1. С. 8.
Вкладные книги Далматовского Успенского монастыря (последняя четверть XVII – начало XVIII в.). / Сб. документов. Сост. И. Л. Манькова. – Свердловск: Ин-т истории и археологии, 1992, С. 110.
Имеются в виду хозяйственные лари (церковные остаются вне рамок публикации). Вещи из ГБУК «Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник «Кижи» (инв. №№ Д-2999, Д-3000), Ненецкого краеведческого музея (инв. №№ Др-216, 217), МБУ «Шурышкарский районный музейный комплекс» (Ямало-Ненецкий автономный округ, с. Мужи) (инв. № МЭП-356) и многих других музеев.
Сапунов Б. В. У истоков русской мебели (XI—XIII вв.). // Труды ГЭ. Том XXIII. Из истории русской культуры. – Л.: Искусство, 1983, С. 14.
Инв. № д-2468. Размеры: 98 x 120 x 72, датируется концом XIX – началом XX века.
