Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русская сказка. Владимир Пропп

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русская сказка - Владимир Пропп страница 15

Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русская сказка - Владимир Пропп Вся история в одном томе

Скачать книгу

показывают волшебное средство, предлагают обменять его (Д 10). Разбойник показывает дубину (216), купцы показывают диковинки (212), старик показывает меч (268). Их предлагают для обмена.

XIII.

      Герой реагирует на действия будущего дарителя (определение – реакция героя, обозначение Г).

      В большинстве случаев реакция может быть положительной или отрицательной.

      1) Герой выдерживает (не выдерживает) испытание (Г 1).

      2) Герой отвечает (не отвечает) на приветствие (Г 2).

      3) Он оказывает (не оказывает) услугу умершему (Г 3).

      4) Он отпускает плененного (Г 4).

      5) Он щадит просящего (Г 5).

      6) Он совершает раздел и мирит спорщиков (Г 6). Просьба спорщиков (или просто спор без просьбы) чаще вызывает иную реакцию. Герой обманывает спорщиков, заставляя их, например, бежать за пущенной стрелой, а сам тем временем похищает спорные предметы (Г VI).

      7) Герой оказывает какую-нибудь иную услугу (Г 7). Иногда эти услуги соответствуют просьбам, иногда же они вызваны просто добротой героя. Девушка угощает прохожих нищенок (114). Особый подразряд могли бы составить формы религиозного характера. Герой сжигает во славу божию бочонок с ладаном. Сюда же может быть отнесен один случай молитвы (115).

      8) Герой спасается от покушения на него, применяя средства враждебного существа к нему самому (Г 8). Он сажает в печь ягу, заставив ее показать, как влезать (108). Герои тайно меняются одеждой с дочерьми яги, она их убивает вместо героев (105). Колдун сам остается на той горе, куда хотел посадить героя (243).

      9) Герой побеждает (или не побеждает) враждебное существо (Г 9).

      10) Герой соглашается на обмен, но немедленно применяет волшебную силу предмета к отдателю (Г 10). Старик предлагает казаку меч-самосек в обмен на волшебную бочку. Казак меняется и сразу же приказывает мечу отрубить старику голову, добывая таким образом обратно и бочку (270).

XIV.

      В распоряжение героя попадает волшебное средство (определение – снабжение, получение волшебного средства, обозначение Z).

      Волшебными средствами могут служить: 1) животные (конь, орел и пр.); 2) предметы, из которых являются волшебные помощники (огниво с конем, кольцо с молодцами); 3) предметы, имеющие волшебное свойство, как, например, дубины, мечи, гусли, шары и многие другие; 4) качества, даруемые непосредственно, как, например, сила, способность превращаться в животных и т. д. Все эти объекты передачи называются нами (пока условно) волшебными средствами. Формы передачи следующие:

      1) Средство передается непосредственно (Z 1). Очень часто подобные передачи носят характер награждения. Старик дарит коня, лесные животные дарят своих детенышей и т. д. Иногда герой, вместо того чтобы получить в свое распоряжение животное, получает способность превращаться в него (подробности см. ниже, в гл. VI). Некоторые сказки на моменте награждения завершаются. В таких случаях дар представляет

Скачать книгу