трудоемких археологических раскопок. Ученые возились с рассыпающимися фолиантами и пергаментными свитками.
Многие их считали магами, которые принесли три дара: золото, ладан и смирну. Но на самом деле, это могли быть и не цари. Их называли magi, т. е. «волшебники». Возможно, они практиковали некое тайное учение. Есть версия, что это были астрологи из Персии и Вавилона.
Марко Поло в своей «Книге о разнообразии мира» излагает связанные с волхвами персидские легенды. Предполагается, что волхвы основали братство, которое сохраняло сокровенную мудрость.
Лев Борисович немного удивился моему рассказу, но промолчал, и мы пошли к выходу.
Вечером я захотела описать все пережитые эмоции, чтобы подольше сохранить их в памяти.
А Льва Борисовича дома встретила его девушка и с порога обрушила поток упреков и презрительных замечаний на него. Порой она доводила его так, что казалось голова может лопнуть. И он все чаще чувствовал, что она совсем не тот человек, с которым он мог бы поделиться своими мыслями и переживаниями. Внезапно Лев Борисович вспомнил о случайно найденной книге и ее авторе. Интересная женщина. Не внешне, но как личность и собеседница. Такая простая, ненавязчивая, скромная и не лишенная интеллекта. Всё это как-то отзывалось в нем.
Лев Борисович снова перечитал рассказ и тоже проникся историей волхвов. Он решил непременно об этом сообщить мне, поэтому сразу позвонил:
– Сегодня мне принесли из библиотеки подборку книг о волхвах. Знаете, у меня теперь тоже много вопросов.
– Любопытно, – сказала я и тихонько засмеялась, – хотите расскажу еще кое-что? Известно ли вам, что Фома присутствует только в Евангелии от Иоанна? Ни Матфей, ни Марк, ни Лука о нем не пишут. К тому же, рассказ Иоанна хронологически не совпадал с историями трех других евангелистов. Однако его текст был включен в Библию, как раз из-за истории про Фому.
– Это тот, который неверующий?
– Да, он. Только Иоанн изображает Фому лишенным веры учеником. В других евангелиях о нем говорилось с величайшим почтением. Нужно было дискредитировать Фому, точнее говоря, его последователей. В ранней церкви существовал фундаментальный раскол, связанный с Евангелиями от Фомы и от Иоанна. Они различались настолько, что получить дальнейшую жизнь могло лишь одно из них.
– Позвольте спросить, откуда вы все это знаете?
– Пожалуйста, дослушайте. Это всё восходит к самому началу Библии, как считают многие историки. В стихе «Да будет свет» Иоанн и Фома отождествляют Христа с исконным светом, светом творения. Однако после их толкования расходятся. Согласно Фоме свет не только положил начало сотворению Вселенной, но и поныне присутствует во всем сущем, и особенно в человеке, который создан по образу и подобию Божьему. Иоанн же провозглашал, что свет был только в Христе, а весь прочий мир остался погруженным во тьму. Путь к свету можно отыскать лишь через поклонение
