действительно «отупление» народа – это целенаправленная программа власть предержащих. Еще Карл Маркс в свое время предсказал, что развитие производительных сил приведет к построению справедливого социалистического общества на Земле, то есть засевших у руля государств эксплуататоров и капиталистов сменят представители трудящегося народа. Только народ должен быть готов принять эту власть – он должен быть и образованным и трудолюбивым. Так зачем же капиталистам своими руками «пилить сук, на котором сидят»? Не давай развиваться промышленности, забери в частные руки ресурсы и производства, не давай нормального образования детям, убеди их, что смысл существования человечества только в деньгах, «подсади» молодежь на пиво, водку и наркотики, отучи ее думать и читать книги и… наступит вечное царство капитализма! Пусть этот строй будет напоминать рабовладельческий – главное, чтобы народ не знал своей истории и не умел логически мыслить! Глупый раб не опасен хозяину. А для содержания тупого раба требуется минимум: чашка жидкого супа и место для сна. И пусть рабы производят еще больше рабов!.. У политиков для этого случая даже имеется соответствующий термин «толпоэлитаризм». Это такая иерархическая пирамидальная структура управления государством, при которой все общество государства за малыми исключениями низводится до состояния толпы. Только «сильные мира сего» не понимают, что такая организация общества приведет к уничтожению культуры народа, а вместе с культурой – и к уничтожению человечества «разумного».
Вздохнув, я стал читать содержимое файла «О Батые».
«В Средние века существовала богатая держава – Волжская Булгария. Через несколько столетий Булгария войдет в состав России и станет ее промышленным и сельскохозяйственным центром. Но в XIII веке она стала мощным промышленным и торгово-экономическим центром Золотой Орды. Города-ставки золотоордынских ханов располагались на ее территории. Вернувшись из похода в Европу в начале 1243 года, Батый сел в городе Булгаре, а в старой Казани стояли войска и чеканились ордынские монеты. А когда в 1246 году булгарский эмир Гази-Барадж построил Батыю новую ханскую ставку в булгарском городе Саксине (ныне поселок Царев Волгоградской области), Батый с войском перебрался туда. И город стали называть уже не Саксином (Саином), а Сарай аль-Бату, а Батыя называли Саин-ханом. В то время не велась государственная статистика, не было общих географических карт, поэтому названия городов и поселков могли менятся по желанию правителей или даже самих жителей. У разных народов названия одних и тех же мест звучали по-разному, как и имена людей.
Батыя еще называли добрым ханом. Возможно, потому, что он отменил традиционные пытки приговоренных во время казни. Батый вообще был противником излишней жестокости. Но надо отметить, что Бату-хан – достойный продолжатель дел своего деда Чингиз-хана. Конечно, и в его царствование случались междоусобицы среди князей. Но дед Чингиз создал такое государство, в котором земли, люди и богатства принадлежали государству
