анализ. Чтобы не загромождать текст, при ссылках на «Сказание» будем указывать только номер главы в круглых скобках. Обратим также внимание читателя на следующее. Как мы покажем, в целом повествование китайского источника о Юэ Фэе хорошо согласуется с порядком сюжетов в христианской традиции, говорящей об Иисусе Христе. Однако в китайской версии некоторые фрагменты переставлены местами, перепутаны, так что относительная хронология иногда немного нарушается. Мы же будем перечислять их в том порядке, который принят в христианской традиции, указывая на это каждый раз.
Рождение Юэ Фэя сопровождалось ярким знамением. Сказано: «Согласно “Истории династии Сун”, Юэ Фэй был назван “Фэй”, что значит “летать”, ПОТОМУ ЧТО В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ОН РОДИЛСЯ, “БОЛЬШАЯ ПТИЦА, ПОХОЖАЯ НА ЛЕБЕДЯ, ПРИЗЕМЛИЛАСЬ НА КРЫШУ ЕГО ДОМА” И НАЧАЛА ПРОИЗВОДИТЬ СИЛЬНЫЙ ШУМ. Отец ребенка посчитал это хорошим предзнаменованием и дал ребенку такое имя, в надежде что тот станет великим человеком и “взлетит высоко”». См. https:// www.abirus.ru/content/564/623/626/12557/21638.html
И далее. «В биографии Юэ Фэя говорится: КОГДА [ЮЭ] РОДИЛСЯ, ПЭН С КУКАРЕКАНЬЕМ ПРОЛЕТЕЛ НАД ДОМОМ, поэтому его отец назвал ребенка Фэй». См. https://wiki5.ru/wiki/Yue_Fei
В Сказании о Юэ Фэе этот сюжет отразился в следующих словах монаха (на самом деле евангельского Волхва, см. ниже): «Ваш сын взлетит высоко и стремительно. Так что, думаю, самым подходящим для него именем было бы Фэй – “Летающий”. Ну, а вторым именем можно взять – Пын-цзюй – “Взлетающий гриф”» (1).
Перед нами, очевидно, христианское Благовещение. На Деву Марию снизошел Дух Святой, которого изображают иногда в виде голубя, слетающего с неба на Марию. При этом Архангел Гавриил беседовал с Марией и предрек ей: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» (Лука 1:30–32).
Мы видим, что китайцы назвали Духа Святого большой Птицей, похожей на лебедя, которая приземлилась на дом будущих родителей Юэ Фэя. А слова Архангела Гавриила китайцы истолковали как «сильный шум», произведенный Птицей, или же как «кукареканье» Птицы-лебедя.
На рис. 1.23 приведена картина Фра Беато Анджелико «Благовещение». Изображен Дух Святой в виде птицы, слетающий с неба из рук Бога в струе света, рис. 1.24. При этом луч света направлен прямо на Марию, птица летит к Ней. На рис. 1.25 показана икона Благовещение из Благовещенского собора Московского Кремля. Мария прядет пурпур [307], с. 212–213. Архангел Гавриил обращается к Марии. Как мы видим, все это и отражено в китайском рассказе о Благой Вести, данной родителям Юэ Фэя.
Рис. 1.23. Благовещение. Фра Беато Анджелико. 1430–1432 годы. Дерево, темпера. Прадо, Мадрид. Взято из Википедии, см. https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещение (Сан Марко,_Фра Анджелико)
Христианское Благовещение ярко отразилось и в других китайских легендах о Юэ Фэе. Например, фактически прямым текстом сообщается, что Дух Святой в виде Птицы Дапэн снизошел на землю и «родился как Юэ Фэй». А именно, сказано: «Согласно книге мастера боевых искусств Лян Шоюй, “ДАПЭН – БОЛЬШАЯ ПТИЦА, которая жила в Древнем Китае. Легенда гласит, что Дапен был
