движение славянских племен в данную местность осуществлялось, но это было, во всяком случае, не заселение первым славяноязычным населением местности занятой финно-угорскими народами, это было возвращение на родину предков или переселение в местность занятую родственным населением (то есть, в большой части, имевшим общих предков). При этом часть данного населения, вполне возможно, оставалась славяноязычной, а часть стала финноязычной благодаря переходу на языки более поздних переселенцев.
А как, собственно, можно объяснить наличие множества древнеарийских названий рек и других географических объектов не только бассейна Оки, но и по всей данной местности. Указанные наименования не могли бы сохраниться, если бы ариеязычные племена полностью ушли из данной местности при ее заселении финноязычным населением. Не могли появиться и данные названия при заселении славяноязычными племенами местности уже занятой финноязычным населением. с учетом того что финоязычные племена частично оставались и финноязычное наименование объекта должно было сохраниться, и того, что пришедшие в 8—12 веках русы не могли дать объекту наименование на древнем языке, а дали бы на своем современном. То есть, никакого другого вывода, только благодаря анализу географических наименований, сделать нельзя, а у нас много и иных данных подтверждающих предложенную мной версию. В общем, «страна в истоках Ранхи» никуда бесследно не исчезла.
Подтверждением именно данной версии развития событий является и наличие древних арийских (индоевропейских) терминов в лексиконе современных не ариеязычных народов данного региона и не только у мордвы. Даже современные названия данных народов имеют в основном древнеарийские корни, можно было бы посчитать обычным созвучием, если бы только одно наименование совпадало, но такое количество случайным совпадением быть не может, да еще с учетом только что рассмотренной информации. Термин мордва – скорее всего, связан с древнеарийским корнем «мрт», сравним индоиранское «mṛta» («человек, смертный»), коми «морт» («человек, мужчина») и др., да и русское «смерть» «смертный» видимо от того же корня, то же самое можно отнести и к термину удмурт. В именах так называемых субэтносов мордвы эрзя и мокша так же прослеживается возможный арийский след, эрзя (арису, арса?), мокша – имя племени или реки вполне могло произойти от Макошь, вспомним, так же называлась одна из древних богинь русов. «Мари» – богиня Мара, впрочем, то же можно отнести и к легендарной «мере», которая возможно имеет тот же след. С «коми», несколько сложней, казалось бы, данное имя отношения к арийским языкам однозначно иметь не может. Но самоназвание коми —«коми морт», т.е. коми человек. Есть предположение, что происхождение этнонима коми связано с именем реки (р. Кама) на которой проживала часть данного народа, отсюда словосочетание коми-морт означает «живущий на реке Кама» (дословно – смертные, люди, с Камы).
По сведениям
