нем подробнее немного позже), утверждал, что почерпнул свои знания из древних книг по математике и геометрии. Он также говорил, что древние обладали глубоким пониманием законов природы и были гораздо мудрее, чем современные люди. То есть, согласно Ганну, наши далекие предки были не такими уж наивными.
Вот несколько цитат, демонстрирующих, насколько важны были числа в прошлом:
All is number.
Все является числом.
Числа находятся в корне и в основе всех вещей.
Так какой исторический подход более приемлем для понимания истоков нумерологии: логический или энигматический? Я думаю, наиболее плодотворным будет их сочетание. С одной стороны, в течение многих лет, даже веков, развитие нумерологии происходит поступательно. Даже если посмотреть на нас с вами: мы читаем книги, суммируем даты рождения друзей и близких и постепенно что-то начинаем понимать. Все происходит поступательно и объясняется логично. Однако среди людей появляется время от времени кто-то необычный, такой как Пифагор, Ганн или Хиро, с идеями которых мы скоро познакомимся. Они вроде бы читают те же книги, что и все остальные, но извлекают из них значительно больше ценной информации; создается впечатление, что эти люди обладают каким-то особым источником знания и в результате предлагают идеи, вдохновляющие человечество в последующие века. Они создают школы нумерологии, и таких в мире немало.
Различные школы современной нумерологии
Начнем наш разговор со школ, наиболее популярных на Западе. Их две: пифагорейская и халдейская.
Именно основы пифагорейской нумерологии излагаются в «Самоучителе», она же положена в основу содержания и этой книги.
Особенность пифагорейской нумерологии заключается в том, что буквы алфавита нумеруются последовательно, от 1 до 9. Этот подход применим к любому алфавиту – и к русскому, и к английскому, и, скажем, к финскому. Вот, например, таблица числовых соответствий букв английского алфавита.
В таком распределении есть своя логика, поскольку последовательность букв в алфавите не случайна, она сформировалась исторически. Можно сказать, что алфавит представляет собой вибрационную матрицу конкретного языка, а значит, и народа, говорящего на этом языке на определенном этапе его развития. Мне удалось проследить этот подход до II века н. э., в те времена его называли «пифагорейским исчислением», так что современное название, «пифагорейская нумерология», вполне обоснованно.
Что касается халдейской нумерологии, в этой системе соответствие между буквами и числами совсем другое. Хочу отметить: я очень далек от того, чтобы утверждать, что один из этих подходов является верным, а другой – нет или что один из них хотя бы
