Психическое Существо: Душа, её природа, миссия и эволюция. Шри Ауробиндо
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Психическое Существо: Душа, её природа, миссия и эволюция - Шри Ауробиндо страница 5
Душа и психическое – это одно и то же?
Это зависит от определения, которое вы даёте этим словам. В большинстве религий, а возможно и в большинстве философий, именно витальное существо называется «душой», поскольку говорится, что «душа покидает тело», в то время как именно витальное существо покидает тело.
Говорят о «спасении души», «злых душах», «искуплении души»… но всё это относится к витальному существу, потому что психическому существу нет нужды спасаться! У него нет недостатков внешнего человека, оно свободно от всякой реакции.
Нужно проводить различие между душой в её сущности и психическим существом. За каждым и за всем стоит душа, которая является искрой Божественного, – никто не смог бы существовать без неё.
Но вполне возможно иметь витальное и физическое существо без чётко развитого психического существа, стоящего за ним.
Однако нельзя делать общие заявления о том, что ни у одного аборигена нет души или что душа нигде не проявляется.
Внутреннее существо состоит из внутреннего ментального, внутреннего витального и внутреннего физического, но это не психическое существо.
Психическое – это самое сокровенное существо, оно совершенно отличается от этих трёх.
Слово «психический» действительно используется в английском языке для обозначения всего, что отличается или глубже внешнего ума, жизни и тела, чего-либо оккультного или сверхфизического, но такое использование слова вносит путаницу и ошибки, и мы полностью отбрасываем его, когда говорим или пишем о йоге.
В обычном разговоре мы можем иногда использовать слово «психический» в более широком популярном смысле. Также и в поэзии, которая не связана с интеллектуальной точностью. Иногда мы можем говорить о душе как о чём-то обычном и более внешнем, или же подразумевая истинное психическое.
Психическое существо скрыто поверхностными движениями и выражает себя, насколько это возможно, через эти внешние инструменты, которые больше управляются внешними силами, чем внутренними влияниями психического.
Но это не значит, что они полностью изолированы от души. Душа находится в теле точно так же, как ум или витал, но тело, которое она занимает, представляет собой не только эту грубую физическую оболочку, но также и тонкое тело. Когда грубая оболочка отпадает, витальная и ментальная оболочки тела по-прежнему остаются проводниками души, пока они тоже не растворятся.
Душа растения или животного не совсем дремлет – просто средства её выражения менее развиты, чем у человека. Есть много психического в растении, много психического в животном.
В форме растения развито только витально-физическое, поэтому оно не может выразить себя. У животного есть витальный ум, и он может выразить себя, но