– пещера.
3
Под «солнечным сплетением» Мать имеет в виду область сердца (а не пупка). Это ясно из заявлений, которые она сделала в других местах; как, например, в следующем утверждении: «Обычно именно в сердце, за солнечным сплетением, человек находит это светящееся присутствие». (Мать. Некоторые ответы от Матери: 20 сентября 1969 г.) См. также ответ на вопрос: «Находится ли психическое существо в сердце?» (Мать. Вопросы и ответы, 1954: 3 ноября 1954 г.) – Прим. составителя.
4
Атман – внутреннее «я»; «Я, которое не является ни нашим ограниченным эго [аханкарой], ни нашим умом, жизнью или телом во всём мире, но не внешне феноменально, но в некотором смысле духа… более конкретный, чем любая форма или явление, универсальный, но не зависящий от своего бытия, от чего-либо во вселенной или от всей вселенной в целом».
5
дживатман – индивидуальная душа (джива), «внутреннее «я» живого существа»; Высшее «Я» (атман), который, как кажется, «ограничивает свою силу и знание, чтобы поддерживать индивидуальную игру трансцендентной и универсальной Природы»; то же самое, что кшара пуруша.
6
Парамешвара – верховный Господь, трансцендентный Ишвара, правящий мирами «за пределами всего космоса, а также внутри него» и «из своего высшего изначального существования… возникает и управляет вселенной… с всезнающим всемогуществом».
7
Хридайя – племянник и ученик Рамакришны, долгое время был его преданным помощником. [Ишервуд Кристофер «Рамакришна и его ученики».]
8
пара пракрити дживабхута – духовная природа, ставшая дживой. [Гита 7.5.]
9
сарва бхутани – все существования.
10
кшара пуруша – душа в Природе, изменчивый пуруша; «Дух изменчивых вещей», проявляющий «множественность божественного Существа… не отдельно, а в Пракрити».
