данные по обоснованию средств и методов которые направлены на совершенствование соревнований по спортивным-бальным танцам;
– Усовершенствованы сведения по структуре и содержанию специальной подготовки к соревнованиям в спортивно-бальных танцах;
– Получено дальнейшее развитие обще-методических основ по проведению соревнований в области спортивных бальных танцев с применением средств современных технологий и инновационных подходов.
Структура работы состоит из введения, трех глав – теоретической, методологической и практической, заключения, списка использованных источников и приложений. Общий объем работы изложен на 79 страницах, из которых 65 страниц текста. Работа содержит 60 наименований источников. В работе содержится 2 таблицы, 2 рисунка, 1 приложение.
Глава 1. Теоретический аспект повышения популярности танцевального спорта
1.1. Введение в танцевальный спорт
Танец как один из способов художественной рефлексии средствами ритмопластически организованных в пространстве и времени телодвижений на протяжении многих веков и на современном этапе продолжает оставаться объектом научных дискуссий, в связи с неоднозначностью определения сущности данного рефлексивного опыта и пластической речи, с помощью которой он выражается. Следовательно, продолжаются и дискуссии о сущности рефлексивного опыта в хореографическом искусстве.
Анализируя понятия «танец» и «хореография», встречаем различные варианты трактовки. Так, например, Волхонская Г. П., Окунева А. Г. определяют танец как вид искусства, в котором «средствами созидания художественного образа являются движения и положение человеческого тела», возникшие в результате художественного обобщения. Авторы отмечают, что танец – это выразительное средство и составная часть хореографии, которая, в свою очередь, полностью связана с формами сценического искусства [1].
Серова Л. К., Чернышева Л. Г., Сидоров Е. И. предлагают определять танец как «существующий в быту психофизический процесс самовыражения средствами ритмизированных телодвижений», а хореографию как «обобщенный и систематизированный продукт танца, имеющий воплощение на зрителя» [2].
Берсенева Т. П. и Пальчиковская П. Д. рассматривают танец как мощный импульс, а хореографию как искусство, превращающее этот импульс в выразительное представление профессиональными танцорами. Они подчеркивают, что связь между танцем и хореографией необычайно сильна и одно не может существовать без другого. Автор отмечает, что на протяжении веков философы, теоретики и практики танца предлагали различные определения этого искусства. Например, Аристотель считал, что танец подражает ритмическим движениям, страстям и нравам, воплощая невидимые мысли. Танец, с его естественной пластикой и средствами выразительности, такими как движения и жесты, является доступным средством передачи информации, позволяя человеку выразить свою сущность и противоречивость [3].
Современные
