Наш мир, построенный на Зле. Елена Ханина
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Наш мир, построенный на Зле - Елена Ханина страница 22
Наших бессчетных убийц?
Летчик летает низко,
Не различая лиц.
Кто-то сидит за вистом,
Пиво, вино и джин.
Последняя ночь террориста,
Он еще тоже жив…
Евреи и иудаизм
Прибытия в Израиль более миллиона евреев и не евреев из бывшего Советского Союза в девяностые годы и до настоящего времени всколыхнул вновь животрепещущую тему- приход к еврейству и иудаизм. Бурный поток, захлестнувший Израиль и во многом изменивший его с появлением алии девяностых, и последующее их прорастание в жизнь больших и маленьких городов Израиля, поселений, кибуцев. Кто эти люди, приехавшие из Москвы, Мариуполя и еще многих тысяч городков и столиц новеньких государств, появившихся на карте мира в 1991 году? Приехало ли большинство из них, ощутив себя евреями, радуясь возможности жить в еврейской стране, не рискуя столкнуться с антисемитизмом, или основным было желание улучшить свое благосостояние? Что произошло с приехавшими в возрасте за 30, как сложилась их жизнь? Бесспорно, семья играет огромную роль в формировании личности. Части разрушенного СССР прирастали территориями в разное время, часть вошли в Союз благодаря разделу мира в 40-е годы, уже после окончания Великой Отечественной. Густо заселенные евреями районы Бессарабии, в которых еврейское население пострадало меньше других, входившие в состав Румынии, почти полностью очищенные от евреев Польские территории, прибалтийские страны с очень небольшим количеством оставшихся в живых евреев, – все они имеют разную историю и уже совсем не похожую на историю выживших евреев России, Белоруссии, Украины и таких территорий как среднеазиатские республики, Казахстан, Армения, Грузия, в которых не было немецкой оккупации во время войны. Наверное, когда-нибудь будут написаны многотысячные тома об истории каждой группы евреев, в каждой из этих стран – об истории общин с древности и до настоящего времени, об их исчезновении, возрождении в девяностые, об осколках сохранившихся чудом еврейских семей, об ассимиляции и не ассимиляции. О том, как каждый из них пришел к своему еврейству и, если такое произошло, к иудаизму с полным соблюдением законов ТОРЫ, или переезд в еврейское государство не только не вызвал прихода к вере отцов, но привел к отторжению от неё и желанию раствориться в другой, удобной для жизни стране, где не существует обязательного соблюдения субботы, кашрута, еврейских судов, еврейских праздников, когда замолкает вся страна, таких как ЙОМ КИПУР, или радуются все от мала до велика, наполняя до краев бокалы вина, – как в ПУРИМ. Закон, принятый в государстве Израиль закрепляет за государством ЕВРЕЙСКИЙ ХАРАКТЕР ГОСУДАРСТВА. Государство должно быть еврейским и демократическим. А теперь попробуем проанализировать, что это такое Мы приехали в Израиль, привезли своих детей, родителей, а некоторые еще и дедушек и бабушек
– по закону о возвращении. Закон дает возможность приехать в государство Израиль каждому, кто может доказать наличие хотя бы еврейского дедушки у одного из членов семьи. Таким образом, люди, не имеющие генетической связи с еврейством, могут по закону о возвращении стать гражданами Израиля. Другая категория граждан, приехавших в Израиль, не имеющая