многобрачие, христианские теократии сделали своих граждан биологически равноправными. Если богач, так же как и бедняк, может иметь только одну жену, то несмотря на все свое богатство, он не может иметь детей больше, чем самый многодетный бедняк. В христианских теократиях мужчины независимо от социального положения имели равные возможности для биологического размножения.
– Выходит христианские теократии гарантировали своим гражданам биологическое равенство.
– До некоторой степени.
Христианство, действительно, сделало людей равными в том, что связано с биологической стороной человеческой жизни.
Заповедь, запрещающая прелюбодеяние, то есть обязывающая мужчину сохранять верность одной единственной женщине, сделала всех мужчин равными с точки зрения возможностей для биологического размножения.
Заповедь, запрещающая убийство, сделала людей равными с точки зрения возможностей для биологического самосохранения. Если сильный не имеет права отнять жизнь у слабого, то личная сила не дает преимуществ в плане биологического самосохранения.
Более того, заповедь, запрещающая воровство, не дает права сильному, ловкому, или шустрому отобрать у слабого, неловкого, или медлительного, имеющиеся у него средства к существованию такие, например, как съестные припасы, или жилище.
Что же касается бытовых конфликтов, то здесь действует заповедь, которая считается одной из главных в христианстве – «возлюби ближнего как самого себя». Она обязывает христианина уступать. Даже тем, кто неправ. Сознание собственной правоты, не говоря уже о физическом, социальном, или интеллектуальном превосходстве, не дает права на разрешение конфликта в свою пользу.
В христианских теократиях каждый гражданин был обязан соблюдать христианские заповеди. Тем не менее убийства, воровство, не говоря уже о бытовых ссорах, были нередким явлением. Значительная часть убийств происходила на бытовой почве. Например, в XVIII – XIX веках, среди мужчин, принадлежавших к высшим слоям общества, были широко распространены дуэли. Образованные люди, считающие себя христианами, зачастую убивали друг друга из-за неуместной шутки, случайно вырвавшегося слова, – одним словом, из-за пустяков.
Нельзя отрицать, что дуэльный кодекс русского офицерства уравнял дворян, дал каждому дворянину независимо от чина и звания, равные возможности для защиты чести и достоинства. Но странно, что в христианской среде нужно было защищать честь ценою жизни. Что вкладывалось в понятие дворянской чести? Что именно защищали дворяне на дуэлях?
В начале XIX века в России сформировался идеальный образ дворянина. Чтобы соответствовать этому идеалу, дворянин должен был обладать рядом несомненных достоинств, например, таких как храбрость, верность слову, честность, образованность, умение держать себя в обществе. Многие полагали, что человек благородного происхождения не может быть трусом, подлецом, лгуном и невежей. Трусость,
