капища для поклонения золотому Тельцу, то есть египетскому богу Апису, являвшемуся одной из ипостасей бога Асры (Осириса). Иеровоам вместо сыновей Аарона избрал священниками простых людей. Древнее израильское государство распалось на два. Основной причиной раздела этого государства, вероятно, было то обстоятельство, что основная масса отколовшихся «колен», в действительности, не являлась иудейскими. Очевидно, израильтяне не были родственны иудеям по крови. Они, как только центральная власть ослабла и представилась возможность, сразу же отделились и от иудейского религиозного культа.
В 922 году до н.э. северные «колена» образовали государство Израиль с центром в городе Сихеме, а затем в Тирце и еще позже в Самарии. Настоящие же иудейские племена создали на юге Иудею с центром в Иерусалиме. С тех пор история этих государств имела специфическую печать безжалостной борьбы, коварных интриг и заговоров. Такое непримиримое противостояние подчеркивает различное расовое происхождение племен, составивших основу Израиля и Иудеи. Сегодня евреи называют свою страну Израилем, что является нонсенсом. По праву они могут претендовать только на название – Иудея. Чему они и следовали в древние времена. В книге Ездры и в книге Неемии сообщается о том, что именно «поколение Иудино» (Ездра, 1: 5) и остатки поколения Вениамина отстроили новый храм Соломона, восстановили Иерусалим и заселили Иудейскую область в Палестине.
Карта древней Палестины и расселение израильских племен.
Исследователи 12 израильских колен усматривают арамейское происхождение двух жен Иакова Лии и Рахили, отразившееся на нравах и обычаях некоторых их сыновей. Согласно выводам ученых, из текстологического анализа различных мест Ветхого завета выявляется противопоставление двух связанных между собой групп «сыновей Иакова»: с одной стороны Рувим, Симеон, Левий, Иуда (четверо из сыновей Лии), с другой – Иосиф и Вениамин. На основе тех текстов Ветхого завета, которые можно отнести к наиболее древнему периоду, предполагается, что эти шесть сыновей Иакова от двух его жён и составляют древнейшую историческую основу повествования. Существование остальных сыновей относится к числу позднейших, мифопоэтических, не связанных с историческими событиями добавлений.
Историк Г. Гринберг в книге «Тайны Моисея» вполне убедительно доказал различное расовое происхождение части 12 колен.95 Гринберг пришел к выводу, что населявшие Галилею и Израиль колена Дана, Асира, Завулона и Иссахара «не принадлежали к древнееврейским племенам, и не принимали участия в Исходе».96 Они были либо коренными жителями Ханаана, либо представителями так называемых «народов моря», то есть народов индоевропейского корня. Племя Асир вероятнее всего – это сарданцы, племя Иссахар – это секлешцы, участвовавшие в нападении «народов моря». Вместе с этими народами
Г. Гринберг. Тайны Моисея. С. 310—337.
Г. Гринберг. Тайны Моисея. С.323
