дааваты, совершают хадж в Мекку-Медину, там они побивают камнями невидимых шайтанов, а также совершают иные безумные действия, странные и удивительные для современных здравомыслящих, скептически относящихся к народным глупостям, предрассудкам и суевериям людей.
А-С. Вы правы. Следствием многотысячелетнего религиозного самопрограммирования человечества, в том числе и у нас в стране стало насыщение нашей обыденной речи массовой пустой фразеологией, за которой нет реальности, но скрываются лишь безликие «Ничто» и «Никто»: «С нами Аллах… Аллах с вами… Аллах с тобой… иди с Аллахом… слава Аллаху… ради Аллаха… Аллах в помощь… все от Аллаха… у Аллаха всего много… Аллах все видит… Аллах знает… Аллах милостив… помилуй Аллах… Аллах даст… Божий дар… дай Аллах… Аллах поможет… Аллах накажет… Аллах тебе судья… надейся на Аллаха… один Аллах без греха… с Аллахом не поспоришь… все под одним Аллахом ходим…». То есть везде и всюду Аллах-Акбар! (Хвала Аллаху). Доктор Ахмад М. Хемайя рассуждает: «Если мы ясно понимаем, что некоторые галактики, и мельчайшие частицы природы нельзя увидеть, то нам представляется понятным и то, что невозможно увидеть и Созидателя всего этого». Из этого он делает вывод о том, что наука может исследовать и объяснить лишь то, что позволено Богом и то лишь в пределах существующей Вселенной.
А-АС. Абсурд конечно же. Действительно, вера в реальность существования Аллаха стала самой навязчивой иллюзией, химерой и фантомом массового общественного и индивидуального сознания. Она основана, прежде всего, на общечеловеческом невежестве и постоянных людских страхах перед несчастьями, болезнями, страданиями и неизбежной личной смертью. А ведь доказано, что научное просвещение, повышение уровня научно-мировоззренческой культуры населения может снизить степень массового и личного невежества. Хотя само по себе это еще не является достаточным условием, чтобы освободиться от религиозной веры, ибо, как свидетельствуют факты, даже многие современные ученые, являющиеся крупными специалистами в своих относительно узких областях, продолжают верить в Аллаха в силу тех или иных причин. То ли по своему, как ни странно, невежеству в мировоззренческой сфере, то ли по недостаточному знанию. Сюда можно отнести и недостаток атеистического воспитания, сложившейся архаичные семейно-родовых традиций, то ли под давлением своего ближайшего религиозно настроенного окружения.
А-С. Как нам кажется, научные подходы и знания должны объединить все человечество на основе разума, а не животных, звериных инстинктов, которые повсеместно господствуют среди людей и поныне. Мы надеемся, что читатели, не утратившие еще своего любопытства в познании того мира, в котором они живут и который оставят в наследство своим потомкам, задумаются о собственном типе мышления, о собственных предрассудках и суевериях и попытаются ограничить их
