законов, неизвестных ученым.
А как же войска Игоря могли бы гнать половцев, если до этого у них не было таких сил? За счет Божественного Оружия, которое они могли бы получить у Христа. Божественного Оружия было несколько видов, и все они известны историкам. Но историки не понимают, что применялось именно Божественное Оружие.
Например:
О Мономахе в повести временных лет.
«И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели на землю, невидимо отрубаемые… И спросили пленников, говоря: „Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?“. Они же отвечали, говоря: „Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и помогали вам?“. Это только и могут быть ангелы, посланные от Бога помогать христианам».
Хотя Владимир Мономах и его мифический отец Ярослав Мудрый – это вымышленные князья, но такое явление ангелов на небе вполне могло быть, и было известно в народе. Это обычный и очень распространенный прием наших врагов – западных историков, когда определенные, известные события переименовываются или переносятся в другое время и присваиваются мифам. Например, в рассказе о Мономахе в Повести Временных Лет встречается город Шарукань. В самом «Слове» есть «Шарокань». Ученые считают, что это дед хана Кончака. Но на самом деле это не город и не дед, а Автор Слова – Бог Слово. Об этом позже.
Глава 17
17. Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче:
Почему Велес с большой буквы, это кто?
Словарь-справочник «Слово о полку Игореве:
Велес — славянский языческий бог, покровитель стад.
Боян – внук бога? А почему он внук бога для скота?
На самом деле, здесь вообще нет бога велеса, а есть:
В. И. Даль
ВЕЛЕС — велеть? укорно, повелитель, распорядитель, указчик.
17. Чи ли въспети было, вещей Бояне, укоряющий внуче (внучат, внуков – Игоря и Всеволода). Игорь и Всеволод, как бы приходятся внуками Бояну, по возрасту, разумеется, а не по роду. Там, где есть Бог – ученые Его не видят, а там, где его нет – нашли.
Господь сказал следующее про Бояна: не укорял бы ты внуков, если бы знал, что надо было спеть войску перед походом.
Глава 18
18. «Комони ржуть за Сулою —
звенить слава въ Кыеве!
Трубы трубять въ Новеграде,
стоять стязи въ Путивле».
– — – — – — – — – — – — – — – — – — —
Игорь ждетъ мила брата Всеволода.
Последнюю строчку я отделил чертой, потому что она попала сюда по недоразумению и должна находиться в начале следующей главы.
Почему комони ржуть за Сулою?
