обычный пенсионер коротает за этим бессмысленным занятием время. Кто-то, например, кормит голубей.
– Простите, я разговаривал вслух, – пробормотал Герман, хотя и был уверен, что это не так. Просто нашёл первое более или менее рациональное объяснение. И всё-таки, на всякий случай уточнил:
– Или Вы догадались, о чём я думаю?
– О чём может так мучительно размышлять молодой человек Вашего возраста? Любовные переживания или поиск смысла жизни. Я склонился ко второму варианту и угадал, не так ли?
– У людей других поколений другие проблемы по-вашему?
– Да, подростков больше заботят отношения со сверстниками. Люди же постарше начинают переживать за других.
– Спасибо. Значит это пройдёт?
– У всех проходит, и у Вас пройдёт. Всему своё время. Вам следует прочесть «Экклезиаст».
Они помолчали немного, и Рыбак продолжил:
– Ваши переживания стары как мир. Вопрос свободы воли изначально был религиозным, потом к нему подключились философы. Вы бы удивились, узнав сколько книг написано на эту тему, а сколько сломано копий в жарких спорах. Нынче эту напасть помогают решить психотерапевты. Обратитесь к любому из них. Вам подберут подходящую терапию, и Вы скоро примиритесь с самим собой.
Можно, конечно, и по старинке – искать спасение в религии. Много веков люди приходили к святым отцам с одними и теми же вопросами, и проблемами. Ответы и решения найдены. Это хорошо помогает людям верующим. Но если Вы атеист, принятие веры настолько сильно изменит вас, что Вы станете иным человеком. У этого другого человека не будет проблем самокопания.
– Вы предлагаете отдать решение моих личных психологических заморочек на откуп специалистам или шарлатанам? Заплати и тебя вылечат, много заплати и тебя хорошо вылечат, а ты будешь дальше наслаждаться жизнью. Может, они и жить за меня будут? И все решения принимать? Просто я сдамся и откажусь от свободы воли. За меня всё решат, а я буду жить беззаботной жизнью животного в зоопарке. Так я именно против этого сейчас и протестую!
– Люди по природе своей консервативны. Мы неохотно делаем нечто сверх того, что должно, не тратим энергии, не идём на излишний риск и не меняемся, если обстоятельства не вынуждают нас к этому.
– Это не про меня. Я жажду перемен. Мне кажется, что я перестану быть, если не изменюсь.
За все время разговора, Рыбак ни разу не взглянул в глаза Германа, а тут и вовсе отвернулся, от чего голос его зазвучал глуше. При этом он вдруг перешёл на Ты:
– Твой враг сильнее любого злодея. Тебе в твоём желании изменяться наперекор стабильности бытия будет противостоять весь мир. И, что важно, внутри тебя есть предатель – та часть твоего Я, которая сомневается, которая заставляет тебя быть милым и всем нравиться, делать то, чего от тебя ожидают.
– В своём стремлении к изменениям, ты бросаешь вызов обществу. Древние греки сказали бы «вызов богам». И у тебя есть выбор:
