есть чистейшая форма, высочайшая форма выражения. Песня красива, танец красив, потому что в нем присутствует нечто от божественного, но в Будде присутствует весь Бог. Именно поэтому мы называем Будду, Махавиру «Бхагван», что значит – присутствует весь Бог.
Будда говорит: «Мой подход к реальности – не вера, а видение». Поэтому его религия получила название «Ihi passika: Ихи пассика – приходи и смотри». Это не означает: «приходи и верь». Будда говорит: «приходи и смотри». Оно здесь, оно присутствует – только приходите и смотрите, он не требует от вас, чтобы вы верили. Будда – великий учитель мира, который отбросил веру, а отбросив веру, он вывел религию из ее детского состояния и сделал ее зрелой. Вера – это суеверие, вера происходит из страха. И вера слепа. Будда дал религии глаза. Он говорит: смотрите, и нет необходимости верить. А если ты увидел, это будет не вера, это будет знание, а знание, пришедшее через личный опыт трансформируется в понимание, а понимание в осознанность.
Истина везде, она окружает вас, но вы должны ее увидеть своими глазами, глазами будды. Ваши глаза просто закрыты, вы забыли, как их открыть. И медитация есть не что иное, как способ открыть ваши глаза: способ прочистить ваши глаза, способ избавиться от пыли, которая скопилась в зеркале вашего сознания. Это естественно: за многие ваши жизни, за миллионы странствий пыль слой за слоем покрыла зеркало так, что вы не можете видеть его. Но зеркало еще здесь – оно не может быть утрачено, потому что оно есть ваше истинная природа. Если оно может быть утрачено, значит оно не является вашей природой. То есть вы не владелец зеркала: вы есть зеркало. Странник – это зеркало, он не может утратить его, он может только забыть его. Это не более чем забывчивость. Вы не утратили свою природу Будды. Природа Будды – это зеркало, чистое от пыли. Зеркало, вновь свежее, вновь дающее отражение, вновь функционирующее – вот суть природы Будды. Природа Будды означает, что она пробудилась. Нет больше сна, нет больше снов, исчезли желания. Вы прилипли к пыли – ваши желания действуют подобно клею.
Вы Будда. И никогда, ни единой секунды не были иными. Это невозможно – утратить вашу природу Будды, потому что Бог присутствует в каждой вещи и в каждом живом существе.
Ум Будды – это не-ум. Мы живем в пространстве ума, а Будда вышел за его пределы. Поэтому ум Будды не означает какой-то определенный тип ума, а просто значит трансцендентность ума. Ум Будды – это чистое сознание. Он подобен зеркалу: просто отражает и ничего не проецирует. У него нет ни идей, ни содержания, ни мыслей, ни желания, ни воображения, ни памяти. Он живет в вечноприсущим, он живет в настоящем. И когда ты всецело пребываешь в настоящем, ум исчезает, он утрачивает все свои границы. Внутри тебя возникает великая пустота, которая пуста по отношению к природе этого мира, но она полная, бесконечная, не иссекаемая в том случае, если рассматривать
