это делает кто-то другой? Можем ли мы распоряжаться своей судьбой на всем отрезке времени, который нам выделила жизнь, да, впрочем, и на каждой из отдельных его частей, поделенных на мгновения? Можем ли мы что-либо предсказать, предопределить, предусмотреть, предвосхитить? Раньше такими функциями наделяли только Бога. И если на той же жизненной прямой времени свершались события, связанные с потерями, страданиями и неудачами, считалось, что это наказание Бога за человеческие грехи.
Конечно, мы не видим Бога, и вести разговоры о нем не является потребностью приоритетной важности, что вовсе не означает, что в этом нет смысла. И мы, интересуясь его происхождением и всем, что с ним связано, постоянно заглядываем в религиозные свитки. Да и наш забытый предок, может тоже забросить свой электронный микроскоп в вещевой мешок и поспешить в местный планетарий или избу-читальню на лекцию заезжей знаменитости на тему: «Есть ли Бог, и если есть, то где он?», призывая себе в помощь свое богатое воображение.
Наука, в том числе и медицинская, много сделала для человека, его здоровья и быта, превратив процесс выживания в сфере стихий и катастроф в подчинение себе природы, поддерживая гармоничный экологический баланс при освоении и создании новых жизненных ресурсов. Услугами медицины пользуется практически все население Земли, в то время как количество прихожан в церквях по всему миру из-за разочарований и несбывшихся надежд катастрофически падает. К примеру, несмотря на то, что 64 % жителей Франции считают себя католиками, только 4,5 % французов по воскресеньям ходят в церковь. И все же в борьбе за человеческую жизнь медицине еще предстоит пройти длительный путь познания и признания души как одного из главных факторов здоровья, значение которой современная медицина пока недостаточно осознает и не уделяет ей должного внимания. Да и религия все больше и больше теряет контроль над человеческой душой, уступая место представителям всякого рода смежных концепций и толкований, заполняющих нишу между наукой и религией, пытающихся совместить и примирить научные предпосылки с оккультизмом, используя при этом ранимость и открытость, доверчивость и наивность нашей души. Их методы становятся все более изощренными, а область приложения сил постоянно расширяется, базируясь на всяких неоднозначно толкуемых феноменах и новых научных открытиях. И хотя многие ученые и врачи традиционной медицины на практике уже давно изменили свое отношение к значимости душевного здоровья, именно в этом они еще уступают служителям культа и их «конкурентам» – народным целителям.
В стороне от науки
Увидев как-то прорицателя, который за плату предсказывал будущее, Демонакт сказал: «Я не понимаю, за что ты берешь деньги: ведь если ты можешь изменять предначертанное – сколько бы ты ни потребовал, этого все равно будет мало; если же все свершится так, как угодно божеству, – к чему вообще
