Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов. Олег Грейгъ
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов - Олег Грейгъ страница 13
Было решено, что для любопытных проныр – ведь таковые обязательно найдутся – скажем, журналистов и публицистов, «Череп и кости» будут называться по-другому: Орденом. Вот и поди разберись: что это – Орден рыцарей труда или Орден, за которым скрывается «Череп и кости»?! Тем более что в соответствии с Конституцией США названные структуры не являются никакой частью государства. А с «любителей» какой спрос? Поди докажи их существование… и истинные намерения…
В задачу Ордена входило финансирование и создание левых центров на территории США с целью подготовки «борцов за народное счастье», в первую очередь для богатейшей России.
Для Моргана обе политические партии страны, а также любые иные партийные и профсоюзные образования были просто организациями, которые следовало использовать только в корыстных целях.
А потому Орден через подставных лиц поддерживал контакты и с левыми, и с правыми партиями, и с наиболее реакционными кругами любого государства – не только Америки, но Европы, Азии…
В тот момент, когда сформировался Орден, коллега Моргана Д. Морроу был в тесных отношениях с республиканцами, а член этой организации Рассел Леффингвелл сотрудничал с демократами; зато Грейсон Мерфи – с крайне правыми, а Томас Ламонт – с левыми, он, между прочим, координировал разработку идей, впоследствии получивших название «научный коммунизм».
Вот так распределялись пристрастия членов Ордена; шахматная партия на планетарной доске: играть разными фигурами, но с заранее спрогнозированным выигрышным итогом.
Сам же Морган координирует деятельность библиотек, музеев и всего искусства в целом. Благородно, не правда ли? И при этом демонстрирует полную «неспособность» отличить лояльность к Соединенным Штатам от лояльности к Великобритании. Он занимается благотворительностью в среде бедных; он поддерживает различные, порой взаимоисключающие политические начинания. Эту странную, на первый взгляд, идею внушил ему один из основателей священного союза Джордж Пибоди, мать которого была еврейкой. Именно благодаря ему, как первой и главной фигуре этого союза, в продвижении идей использовались культурные центры, освобожденные от налогообложения. И тогда, и в будущем эти центры использовались для контроля над политическими играми и игроками. Впоследствии они станут называться музеями и библиотеками Пибоди; суть которых – под видом меценатства, оказания помощи книгами,