учреждения в Реджио-Эмилии. Подход Лориса Малагуцци прост и эффективен. В реджио-подходе нет одного – академической успеваемости. Это и не его цель, это цель развития более позднего возраста. Реджио-подход ставит творческую реализацию, свободу слова, уважение к личности перед академической успеваемостью, а не вместо нее, как можно иногда услышать. По этому же пути идет и альтернативное образование в XXI веке. «Сначала любить – потом учить», «Мы учим математике и быть собой», как скажут последователи гуманного образования в XXI веке.
Без человеческого отношения к ребенку невозможно успешное образование. Сначала доверие и уважение – и только потом академическая успеваемость. Не наоборот.
Внимание к внутреннему миру ребенка станет отличительной чертой альтернативного образования XXI века. Факторы развития эмоций, психологического комфорта, ценности переживаний личности, ее самовыражение станут определяющими для педагогики свободного образования. То есть сейчас именно так и есть.
Этим школам будет посвящена вторая часть книги. Вы увидите, как принципы монтессори, вальдорфа, реджио переплетаются с современными инновациями и превращаются в новое направление в неформальных школах России. Для этого теперь мы посмотрим вокруг себя. Мы на Родине. Узнаем, как наша альтернативная педагогика сумела дожить до 20-х годов XXI века.
Невероятно краткая история свободного образования в России
Лучший способ охватить в книге сразу почти 200 лет истории – соединить хронологию и описание. Так я и сделаю. История свободного образования в России будет неполной. К сожалению, сейчас литературы и исследований, которые описывали бы историю педагогики со стороны воспитания свободы, очень мало. Есть отдельные работы, статьи, но цельного труда нет. Я постараюсь опираться на главные вехи, классиков. Часть из них вы наверняка знаете, некоторых нет. Захотите узнать подробнее, погуглите. В интернете есть вполне достойные статьи, за которые не стыдно. Да и любое проявление любопытства – уже акт свободы. Если этот акт не мешает другим, таким же любопытным.
В России Толстой – наше все, сразу после Пушкина. Вот и в свободном образовании Лев Толстой – наше начало.
1859 год. В усадьбе Ясная Поляна Лев Толстой открывает школу для детей. Он съездил в Европу. Про школы в Германии он писал: «Был в школе. Ужасно. Молитва за короля, побои. Все наизусть. Напуганные, изуродованные дети». У него в школе так не будет. За основу он берет идеи из книг Жан-Жака Руссо о естественном обучении (его же книги прочтет и Мария Монтессори, о которой я уже говорил). В школе Толстого не будет уроков, не будет домашних заданий, не будет обязательного посещения: ребенок мог в любой момент встать и уйти. В страду так и происходило – дети просто не приходили на уроки. Между тем школа стала заметна, про нее говорили, Толстой писал педагогические статьи. Власть заинтересовалась
